包子的部落格

備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是　證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。

目錄

我們要把心照顧好，心若是稍微照顧不好，就會去造作惡業。

心獄瞬息輾轉受酷刑，神識難堪苦痛難忍耐，身心受苦非他人造作，唯是自我不信因果報。

每天都是在對大家說要相信「因緣果報」！我們若是不信因果，那就會造地獄因。

所以經文中說－－

人間雖多苦磨難，猶不如地獄千萬倍之一，人間雖苦猶有佛法，修持勤耕福田，能增長慧命。

人間要好好把握，因為我們人生壽命何其短。在這短短的壽命中，到底我們做了多少？累積了幾生幾世的惡業？

學佛就是學在這念心，「天堂地獄唯心造，三世諸佛也是唯心成」，所以都是一念心。

地獄很苦，若是以人生的方式來比較，人間千萬般的苦難，都無法和地獄比較，可見地獄極苦啊！所以極苦之形容，稱為地獄，那就是無法形容的苦難，所以叫做「地獄」。

人生苦樂唯心造，業力自招感果報，事相身受多磨難，自心煩惱造地獄。

和大家分享這段。真的人生是苦是樂，其實是心造。

立志修行，正道為依皈；依教奉行，精進菩薩道；引導眾生，脫迷入正覺。

我們大家都是發心立願，既然有修行的心願，我們必定要行於正道。正道就是我們的心所依皈，既然我們有心依皈於正道，我們必定要依教奉行。佛陀所教育的，就是要我們精進在菩薩道中。

「日日精進，慎勿放逸」，這就是教育我們，平常時時時自我警惕。時間不斷消逝，所以我們要時時自我鞭策，把握時間，向著佛的道路殷勤精進。

所以我們學佛道者唯求正道，除去無明覺性清澄，這是我們的目標。

有福者時時平安，有慧者日日心寬；我們常常要感恩平安的時刻，有這個平安，那就是因為我們有福。福不是求來的，福就是造來的。

我們要平時語默動靜、起心動念、舉手投足，我們要培養這念福。「福」就是「修養」－－時時起好心，對人時時說好話。

時間真的過得很快，我們人都是到了新年，看到人都會互相祝福：「恭喜！新年快樂！」看到人就說：「祝福你！事事如意！」

一年有三百六十五天，我們若是只在新年間的一天，或是五天，對其他人說恭喜、祝福。想想，其他還有三百六十天，是不是每一天都能有同樣的心態呢？

時間不斷的消逝，我們要把握時間，不要等閑空過。

常說一句話：「人生到底有多長呢？草露風光不久長。」看看，露水照到太陽光的時候，看起來雖然很美，但瞬間就消退了，不能夠持續很久。那是是非非、名利、情愛等等…欲望有什麼好計較呢？

學佛應知時日莫空過，臨渴方掘井無濟於事，所謂船到江心補漏遲。

短短幾句話，應該大家要知道，時日在過很快，我們現在學佛之後，應該要珍惜時日，唯有時間才可以成就一切，所以時間我們應該要好好把握。

真的是－－

得人身難；聞正法也難；得遇善友也是難；同道願心立志行難；恆持初心難啊！

每天我們心要往內自照，時時自我警惕，我們要懺悔。

時時都在說要懺悔、要明瞭因緣果報。因是一顆種子，種子的顯現也就是果。這種果顯現之後，同樣還會成為新的因。世間無論是哪一樣東西，無不都是在這樣的因果循環當中呢？

學佛一定要深信因緣果報，我們要知因識果，無因不成果，無緣不會報。

我們大家應該要相信，在我們日常生活中，都不離開因緣果報，大家即使是日常生活也不離開。在修行當中，道場所要遵守的規矩，每天早上都要早起禮佛精進。禮佛之後，時間到了，禮佛完畢，在這裡坐就是因為聽經，師父要跟我們分享佛法，所以我們在這裡坐。禮佛後在這裡坐，也因為要聽經，所以可以觀察到日常中，就是因果、果因循環不斷。

時時和大家談心，我們從內心要戒慎虔誠，要心燈內照。

因為我們人人都有一盞，清淨明朗的心燈。只是我們無始以來，一念無明墮入凡夫這個無明在凡夫中，我們的心境不斷不斷受污染，不斷污染就無明了，無明讓我們的心地愈來愈暗。

日日都在談心－－「ㄧ念心起，百萬法門開」。我們若是能夠日日都是善念，那就時時福慧生；所以「福慧」就是「法」。

各位，要如何能讓我們的法門，心的法門能開呢？我們就是要「克己復禮，知識廉恥」。

古德有云－－

諸善孝為先。慈能付出予人福樂，和能趣眾入人群中，仁讓寬容能忍無諍。*

我們的身體是載道器，人人的身體都是一個道場；我們若能善用這個道場，我們就能很快一步一步向前前進，靠近聖賢、靠近佛的淨土；所以我們的身體是一個大用。

趁著我們健康有力這個時候，好好將我們的身體要應用在有益人群，這叫做身體大用；這也就是讓我們修行唯一能運用的功能。

常常對大家說：「時日過去，命亦隨減。」所以我們要時時精進。

精進最重要的就是要培養我們這念心，我們若能以大慈悲心實踐大愛，我們就能夠發揮出大智慧力超越煩惱。