時時和大家談心，我們從內心要戒慎虔誠，要心燈內照。
因為我們人人都有一盞，清淨明朗的心燈。只是我們無始以來，一念無明墮入凡夫這個無明在凡夫中，我們的心境不斷不斷受污染，不斷污染就無明了，無明讓我們的心地愈來愈暗。
很可惜，原本人人心中都有一盞明燈，所以我們現在要用功要戒慎。平時生活我們規矩要守好，守好俄們做人的規矩，守好我們生活的規則，甚至要從內心最虔誠，在人事物中不能有虛而不實，對人也要真誠真實。
我們要正知正見正思惟，這個正直虔誠的心是修行者的道，所以我們要戒慎虔誠，才不會使人與人之間，互相無明衝突。所以過去心室千年黑暗無明，但是一燈點亮，能燈燈相傳無量心燈，就有無限光明。
可記得在馬來西亞，從馬六甲和吉隆坡一直到檳城，這是在馬來西亞的三個大都市。這三個大都市，慈濟人用心在同一天中同時舉辦，為了我們長期的照顧戶或是我們所關懷的，為他們舉辦圍爐過年過節，讓人人感覺到有一種人生年節大團圓的感覺。
我們所看到的每一秒鐘，都讓我們很感動。雖然人間很多苦難人，郤有這麼多發心菩薩，這些發心菩薩都是心地的燈光點亮了，他自己發心立願行菩薩道，菩薩所緣緣苦眾生，為這些苦難眾生去思考，如何讓他們能感受到，感受到人的尊嚴。
人的互相疼愛，人是這麼温暖，天地之下都是一家親，看到那些來接受疼愛的人，他們的歡喜他們的笑容他們受感動，表逹出來的肺腑之言，對慈濟人那分的感恩，又看到我們開始幫助他，同時也引導他－－「你不是永遠接受幫助的人，你接受人幫助是短時間，你有長期可以幫助人的時候。」
他會覺得：「我貧困，我現在是被人幫助，我哪有力量呢？」「有的，力量在你的手中，這個月給你三千元，這是你的錢，將你平時有銅板零錢無論是五角一角一元都沒關係，只要你身上有一點錢，你就能捐了。」啟發了他的心。
這回在辦圍爐，看那些平時被我們照顧被我們愛的，這些人他們把他的愛心累積，同樣竹筒帶回來了，一個一個的存錢筒無論是已經滿了很重，或是裡面只有幾個銅板。
這樣同一個斗笠的一個源頭，倒下去看他們銅錢的聲音配上竹筒的聲音，完全累積在一個大水缸中，那個聲音從源頭一直下來，銅板聲一直歸納到那個大甕中，啟發了很多人。
是的，粒米成籮滴水成河，哪怕一點點的錢和大大的竹筒全都混在一起，這樣就是一大缸一大甕的銅板，讓人看了很歡喜。
其中有一位婦女，她拿了很大筒滿滿的錢，同樣在那裡倒。去問她：「你怎麼存了這麼多錢？」「這存了一整年了，我們平時接受慈濟的幫助，我們的生活就節儉一點，如果去買菜的時候，如果有找錢銅板的錢我們就放進這裡面。平時是慈濟在幫助，我們這樣回饋也是應該的。」
看她說的那種幸福的笑容，浮現在她的臉上，看了實在是很感動。這只是在馬六甲，再另外一個地方就很熱鬧了。
真的是一燈能破千年暗，這就是要說在二ＯＯ七年十二月十九日濟航濟緣兩兄弟，陪著其他地方的負責人總共有六個人回來點燈，是點心燈，我幫他們六個人的蠟燭一一幫他們點亮了。
他們就在我的面前說：「師父，這盞燈從您所點燃的燈，我要將它引回去檳城萬人點燈。」聽到萬人點燈是在一個室內的體育館，可以容納上萬人，果然一萬Ｏ五百人聚集一堂在那處體育館中，一燈一亮萬燈都亮了，那個場面實在很壯觀。
同樣的意思，我們就是說只要人人的心燈點亮了，千年萬年的暗室同樣會亮起來會發亮發光。
這麼大的場面，都是慈青來設計，如何能設計得很温馨，讓人人都能來參加，讓不分宗教、不分人種，能在以回教為主的國家，而且有多種族的大城市，要能讓人人都來？實在是要用智慧！人生沒有做不到的事，只要有心，這個心的心燈點亮起來這叫做智慧。
心燈人人本具，我們的愛心就是要不斷傳承，方法只有一樣就是戒慎虔誠。人人若有這分虔誠，日常生活用心戒慎我們智慧的心光，就能日日光明起來。所以心燈若內照，無限的光明就能照亮人間，這是不分年齡，大家的用心。
所以各位，我們修行就是要用功，向內將我們智慧的燈光好好用功，將它擦拭乾淨除去無明自然慧光就能往外照出去，所以我們要時時用心。
前面我們已經說了很多懺悔，就是心有不守規戒，所以無明覆蔽了我們的心，所以在行動中，做了很多犯罪垢穢的事。所以能慚愧的人就是守廉恥，我們要能守廉恥就會時時有慚愧的心。
自己的規矩沒守好做了是不是會被人批評，失去我們的人格呢？我們若時時有慚愧心，自然能維護我們的人格，人品典範就不會喪失了。
我們過去若是有錯誤，我們要趕緊懺悔，懺悔即清淨要趕快改過，改過之後要時時有慚愧心提醒我們警惕我們，所以我們要虔誠。
所以我們要禮諸佛。其實在精舍哪一天不在禮諸佛呢！要看我們是不是維持著這種精進，身的形態有精進，我們的內心是不是很虔誠？我們若是心不精進形態又懈怠，如此在這種修行的道場就不算修行了。
你的內心精進你的外形自然有禮敬，你的外形無禮敬就是表逹你的內心懈怠不精進。所以我們要時時警惕要戒慎，這樣禮諸佛才是真正的功德。所以內外道場有形的每天早上在禮拜，這是外在的道場，很重要的是內心的道場。
禮諸佛已，次復懺悔；向來已懺悔煩惱障、已懺悔業障，所餘報障，今當次第，披陳懺悔。
這段懺文很簡單，大家看得懂，其實我們時時都要禮佛，我們內心的道場心中有佛，所以我們要時時面對我們內心的佛要虔誠禮拜，時時我們都要懺悔。我們若能時時懺悔，煩惱的障礙就能去除，你若去除了內心無明煩惱，自然我們的隌礙就消失了。
所以「煩惱障」就是因為有無明，無明就是我們沒有尊重人人內心有自性三寶。有自性佛、自性法、自性僧，我們自己對我們自性的佛自性本具的法我們全都不尊重，不用它。
所以常常告訴大家，我們要時時心中有佛，意思是我們的自性佛。
「行中有法」是人人的自性就有法了，看看你的法就像你內心智慧的燈光，智慧的燈光我們若能自照，自然你的燈光智慧就能發揮出去。
所以我們要時時懺悔，懺悔了我們內心這念無明，還要「懺悔業障」。我們若不懺悔，無明在我們的身體去行動，去造的業就成了。
你若只是內心的無明，沒有去造業那就沒有業了；但是業都是從無明起，自己要懈怠也是無明。你不肯上大殿禮佛，早晚課不殷勤，這就是身的懈怠的業在障礙你，也是心的煩惱在障礙你。所以心有煩惱身就不能殷勤不懂得精進，這也是從煩惱障起，才會生起業障，懈怠墮落的業障。
業的障礙以外還「所餘報障」，還有報。現在已經受盡很多，人與人之間不好的緣；雖然我們說了很好的話教他很好的方法，但是他就是不聽，這就是沒有好緣。
他不聽我們關心，是不是也很擔心呢？我一天到晚都很擔心。有時也是會「我已經說得那樣，我就這樣在做，你怎麼聽不懂？」這也是我的餘報，因為我說的話你們不是很投緣，沒有將
它聽進去。
但是我也常常覺得感恩呀！有時輕輕說一下就能有這麼多人來聽，這也是一種餘報。很歡喜過去曾結下好因緣，一句話他就能一燈點亮萬燈齊亮，這也是因為過去過去有這樣的緣。
或是遇到的都是不好的緣，我這麼用心了怎麼常常一盞燈就是點不著？永遠這條路都是黑的都是暗的？這也是一個報。
所以這種餘報，這也是一個障礙，所以我們要好好知道因緣果報，我們不知還有多少餘報的障礙。所以才說要將：「所餘報障，今當次第，披陳懺悔。」當然餘報還有很多在後面。
所以各位，起心動念、開口動舌，無不是業、無不是罪。所以過去的聽了之後要趕緊自我警惕，趕快反省不要再犯。未來我們到底還有多少再犯的？或是在現在，目前當中我們所接受的，到底還有多少？所以我們要時時自我警惕戒慎虔誠，我們裡面的心燈要趕緊向內照，我們的道場要讓它光亮起來。
所以心室千年黑暗無明，一燈點亮燈燈相傳，無量心燈就無限光明。希望我們人人發心立願，不只是點亮我們自己的心燈，也點亮人人的心燈。
請大家多用心哪！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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