每天都是在對大家說要相信「因緣果報」！我們若是不信因果，那就會造地獄因。
所以經文中說－－
不信因果造地獄因，苦樂都在一念間；業力果報現前時，頃刻萬死感地獄報。
所以地獄離這個人間不遠，就看各人造什麼樣的業。
不要說這輩子，看不到地獄在哪裡呢？業報若是現前，其實地獄就在人間，不是看不到！
先來和大家分享，這樣的一段故事。那就是在《蓮池大師戒殺文》裡中，有這段的故事－－
那就是在大陸陝西蒲城縣，那之間有一戶的人家，這戶的人家是真的很富有，是一個大戶人家。但是先生早年就開始素食，虔誠禮佛，信仰三寶，皈依佛門，所以這位先生真的很樂善好施；但是他的太太就是，很不滿她的先生，皈依於佛門，又是素食，又是一直愛布施，所以這位太太，她每一天都是愛吃生靈，很貪吃美味、好的東西。
有一回是她的生日，她把她的奴僕、廚房的人，全都叫來說：「我這回的大生日，要好好請客。你們要替我鋪排。」殺豬、屠羊，雞鴨那當然就不必說了，當然是不計其數，這些東西大家就趕快去採購了，全都買來集中在廚房的外面。
叫聲很多，很嘈雜的生靈的叫聲。先生聽到這種哀叫的聲音，就來對他的太太說：「夫人，妳做生日雖然是可以很大肆慶祝，但是否需要用那麼多的生靈來犧牲呢？這些生靈為了妳一個生日，就要犧牲那麼大，你可不可以多發一個慈悲心，多種一些福緣來修福業？」
先生這麼說，太太不要讓先生說完，太太就說：「你這樣說，這實在太過於荒謬了！太過頭了！這些眾生來到人間，就是要讓人殺，就是要讓人吃的。你不去殺牠、不去吃牠，幾十年後，這個世界不是變成了一個禽獸的世界了嗎？這些道理你都不必對我說，我絕對不要改變我的主意！你有你的生活，我有我的生活，我無法管你，你不必來管我。」就是如此惡口利言，對待她的先生。
先生覺得無奈，慨嘆著離開那裡。那天晚上開始，在睡眠中，天將亮之前，太太忽然間，好像她的靈魂，已經脫離她的身體，自己好像是走到廚房去了。看到廚師都已經集合了，無論是奴、或是婢，都已經一早就開始在準備了，看到那些生靈在那裡哀叫。
也看到那個廚師拿著刀，開始捲袖子，大家都已經準備好了，去把那隻豬抬過來，放在條凳上排列好。這隻豬四腳綑綁著，那種哀叫的聲音非常的淒厲，好像是她的靈魂跑進這隻豬身上；那時好像是她自己也很掙扎，在呼救求饒。但是看到那個屠夫，廚房裡的廚師，刀很尖利，拿起來那樣一直逼近了她的身體。那種的掙扎、那種的哀嚎，大聲一直叫，但是這把刀，還是往她的喉嚨刺進去。那種的痛、那種的哀叫，無法去形容，血這樣一直在流，氣還未斷，滾燙的，熱水就開始淋下來了，去刮下豬毛。那時的痛，不是人間任何的痛苦能夠形容，非常非常的苦痛。就這樣像是千刀萬剮，從喉嚨進去，全身遍體鱗傷，接下來好像是非常痛苦。
那個靈魂飄飄，非常痛苦，又看到接下來的就是羊了。羊也是在那裡滾動掙扎，在那之間，她自己的心魂，好像是又投入這頭羊的身上，開始又是一樣刀進刀出，那種的苦痛已經是無法去形容了。
再下來開始，就是雞鴨尖叫的聲音…好像是一一她都是附在，這些雞鴨的身上，她的靈魂一一經過了這麼多的生命。無論是刀的地獄，或者是血光的地獄，或者是滾水燒燙的地獄，或者是在那個鍋裡煮的地獄，下油鍋炸油湯，這些都一一經過，那種的苦痛全都開始經歷過了。
在這之間，忽然間有一位她的老僕人，很高興，提著一條活生生的鯉魚，這條魚，這樣活生生已經捧進來到廚房了。這之間，她的婢女也是在廚房，她看到了說：「真好，你去哪裡找來這條？這麼大、這麼肥，又是活跳跳的。很好，夫人最喜歡吃魚丸，趕快來殺吧。」
開始在殺，還活著就一直在刮魚鱗，魚鱗活生生地一直刮。她的靈魂還是附在那隻鯉魚上面。當時她在那裡一直在呼叫：「救我！救我！」但是看到每個人都像是在辦喜事，那種喜氣洋洋，這種的經歷，真的是求救無門。
在很哀叫，很痛苦哀叫那時候，自己醒過來了，醒過來之後，整個身體還好像在被刀割，在被火燒、在被油燙，實在是身心痛苦難堪。看到她的婢女，捧進來讓她洗手臉等等…對這個太太說，她說：「夫人，您趕快起來了，起來洗手臉！趕快。有妳很愛吃的那個魚丸，已經都煮好了，早餐有魚丸。」
她一聽非常的惶恐，跟她說：「妳趕快全部端出去，趕快都端出去，我苦不堪言。」那這個奴婢也覺得很奇怪，平時這麼愛吃魚丸，提到了應該是很高興？一早就有得吃，為什麼呢？就去對她的先生說：「夫人好像病了。」
先生過來時，看到她那樣魂不附體，那種哀嚎痛苦，趕快去安撫她：「是怎麼了呢？」她就一一將夢中，這些事情說給先生聽，先生說：「你是做夢。」她說：「不是夢！我是真的經歷了地獄的苦痛，所以我現在知道地獄的苦痛，難堪難忍！我現在想要和你一起信佛，我要懺悔，懺悔我過去所造的一切！我相信有地獄，有因果，我怕、我惶恐，很痛苦。」從此開始她要素食了，她要皈依了。
雖然文章是寫到這裡，但是，這是在清朝的時代，是不是皈依之後，素食之後，她就能夠免去地獄苦呢？是不是這段經歷之後，在她的精神那種的折磨，是不是能夠消除呢？不知道！
總而言之，地獄到底離人間多遠？應該是不遠！因為這種的不信因果，造地獄因。
那種的苦樂在那個一念之間，你是要造福？或者是要造禍呢？造福當然就是得到快樂的報；若是造惡，當然是受苦難折磨，身心的痛苦。這本來就是因果。
所以業力若現前，果報現前時，真的是頃刻之間，一下子的時間，她能夠經歷那麼多地獄的苦報，真的是罪。罪業我們若是敢做，報應就不遠了，所以我們要好好相信因果。
我們現在再看，接下來這段懺文說－－
罪業因緣，不相妨礙。上火徹下，下火徹上，東西南北，通徹交過。如魚在鏊，脂膏皆盡，此中罪苦，亦復如是。
因為我們在《靜思晨語。法譬如水。勤耕福田 增長慧命》說過了，地獄的形態，那個周匝有七重鐵城，七重鐵網，還有七重的刀為林，很多的猛火，都從四面八方那樣聚集過來。廣有縱廣八萬四千由旬，罪人墮入地獄去，一人亦滿，實在是多人亦滿。
剛才這位太太的地獄報應，你看同一個地獄，在那個形態中，就是她一個人不斷經歷。妳看，多麼廣、多麼大的地獄，一個人也滿滿的。受到經歷那麼多的罪報，所以這個「罪業因緣」，哪怕是再多人在裡面，也覺得說自己所受的報應，已經無法去顧及還有另外的人。
所以說起來，「不相妨礙」，地獄不論多大，無論多少人，你受你的罪，我受我的罪，彼此之間不相妨礙。地獄的形相，「上火徹下、下火徹上」，上面有火，下面有火；這種「東西南北，通徹交過」，無論是上面或下面、無論是四面八方，這個火的地獄就是這樣四面八方。
人如果在那裡面，周圍都全是火，就好比像是那個「魚在鏊」，就是說在那種釜鼎上面，那個火無論是用烤的、用煎的，周圍都是火。上面也是火，下面也是火，那種魚在鏊中「脂膏皆盡」，體內的油都被逼出來了，所以「脂膏皆盡」。我們看看在炸油，無論是什麼樣的生靈，你乾乾的鍋子把牠放下去，活活地煎，那個油就一直冒出來了，所以「脂膏皆盡」。
所以「此中罪苦，亦復如是」。地獄的苦就是如此，這全都是業力因緣。
所以無論是什麼人在受罪，什麼人都不妨礙什麼人，各人受各人的罪報。
所以這個地獄，火燒紅的地獄，上下交徹，真的是苦不堪，人若在那裡頭，真的是苦不堪。
在這個地獄中，還有－－
其城四門，有四大銅狗，其身縱廣四千由旬，牙爪鋒長、眼如摯電。復有無量鐵嘴諸鳥，奮翼飛騰，噉罪人肉。
可怕嗎？地獄就是如此！你看，這個火四面八方，上下交徹，罪人在那裡已經都燒爛了。
尤其是預防這些罪人會跑出去，所以那個城有四個門，那有四大銅狗在那裡看顧。而且「其身縱廣」，這些狗的身體很大，這銅狗的牙和指甲都很長，罪人如果要逃避時，牠們的牙很長，銅鐵的指甲去把他勾回來。你們想，罪人在那裡掙扎，想要逃也無路逃！尤其是牠的眼睛，好像是很強的電光一樣會射你，即使逃也無路可逃。
還有「無量鐵嘴諸鳥」，那個鳥是鐵的嘴，鳥的鐵嘴是很尖。你在那裡掙扎時，身體已經潰爛了，那麼鐵鳥就「奮翼飛騰」，開始就飛起來，展翅開始飛起來，在罪人受火的地獄，全身潰爛之後，牠就在那裡啄食，吃肉。看，這種的地獄可怕不可怕？
我們人間是不是有像是這樣的呢？有的看人在吃魚，或者吃肉，不是用鍋子煮的而已；他用烤的，叉住了，在那個火爐中讓周圍的火那樣子烤。烤了之後油一直滴，然後再一塊一塊來把牠撕食；你們想，這和地獄差多少呢？只是說那些動物在受這種人間地獄的刑具，牠哀叫無門。
所以我們最好，要好好起一念好心，尊重生命。我們能夠放生，我們能夠護生，我們可以不去殺生，這樣我們是不是心很安呢？
所以各位，學佛我們要相信因果！我們若不相信因果，等到業相現前的時後，那頃刻之間萬生萬死，感地獄的報應，那就苦不堪言。所以大家要時時多用心！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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