包子的部落格

我們已經在《靜思晨語。法譬如水。凡小八倒（二）》當中已經說到凡夫的第四個不淨－－「不淨計淨」。這種本來是不淨，凡夫計為淨。

這就是對於我們自己的身上，以及在他的身上，互相彼此之間，就是以為淨，所以才會去貪－－貪欲。男女的色欲就是常常把這些不淨當做以為是淨，所以才會在這種常樂我淨中當中執迷。

我們常常在說「顛倒」，顛倒就是凡夫和小乘所會有的過患。

凡夫就是不明白道理，難免就是會顛倒；小乘的修行者，則是在修行中執著於小我的範圍，所以也無法將眼界看開，容易取著一端，也是會有顛倒。

學佛沒有什麼特別，最重要的就是開智慧，才能消除無明，人生總是很顛倒，在法譬如水中，就先舉出八種顛倒，有了這八種顛倒，就容易造一切罪。所以我們應該要知道，為什麼會有這八種顛倒？

在佛經裡面說，就是凡夫和小乘之人，所起的顛倒見解。這八種顛倒，就是凡夫和修行小乘的人才有這八種顛倒。

學佛，人人心地本清淨，和佛同等清淨無染的本性，為什麼我們還要再重新學習？到底學什麼？就是學佛！

既然和佛同等清淨的本性，到底還有什麼好學的？

修行，我們要有很多因緣具足，健康的身體、平安的環境、充分的時間，這都是人人在修行也是很重要，偏偏不知不覺都會被漏掉。

身體是不是能一直健康呢？還是一樣不知覺中，我們的體力消退了；年齡和身體，因為時間無形中的消退漏失。所以我們的年紀增加，身體健康減少，所以同樣老邁衰弱。什麼時候漏失了我們的健康？我們也是不知道。