包子的部落格

學佛就是要學大乘法。

大乘要先知苦，知道世間都是苦難，知苦才能去推究苦的道理，這叫做苦諦。

修行，就是在於修一念心，這念心要守於一念「誠」。所以說：「誠者自成，而道自導也。」

這念誠，就是從人人都有著這分十分清淨無染的這念心，人與人的中間就是靠誠意、虔誠，這念至心無私的這個誠字。

「福從做中得歡喜，慧從善解得自在」，這麼簡單的幾句話，其實在十地行中我們說了這麼多，歸納起來，無不都是在這兩句話中。

因為我們學佛，要福慧雙修，要修福不能夠離開人群，要修慧就要在人群中善解，才能夠讓我們得到心靈的自在。

我們每一個時刻，心都是受境轉，但是我們修行要隨境轉心，這就是我們平時要練的功夫。

佛陀殷殷善誘，眾生八萬四千煩惱，就為我們開八萬四千法門，慢慢使我們發心，慢慢讓我們能一步一步腳踏實地，從迷到覺的境界，他就以十地風光讓我們走。

「佛心不動廣無邊際，菩薩心慈雲流動，普陰眾生。」用這兩句話和大家共同勉勵。

我們十地到今天已經是第十地了，前面《靜思晨語。法譬如水。十地行（九）善慧地》是說到「善慧地」，而在講述「善慧地」的前面是《靜思晨語。法譬如水。十地行（八）不動地》所說的「不動地」，就是在描寫我們學佛，我們所該有的心境，一地還要再高過一地心靈的境界。要從心不動，發揮了智慧。