包子的部落格

濟公活佛　降　　　　　　　　民國六九年五月十九日
　　　　　　　　　　　　　　歲次庚申年四月初六日
　　詩曰：夏日堪溶百尺冰。心無愧漏風雲乘。
　　　　　屠刀放下身成佛。滿地慈蓮玉露凝。

濟佛曰：夏日能夠溶化百尺的冰山，一顆充滿溫情的愛心，也可以感化人間陰私與仇怨。當你心中覺得沒有一絲「慚愧」時，你將可以高枕無憂，四處遨遊。放下那隻殺人、宰人、害人的「屠刀」，培養慈悲心腸，不欺不詐，滿地將浮出「金蓮」，蓮葉上滴滴「玉露」，沖淡了屠刀上斑斑「血跡」，重現你光明面目。今日我將再帶楊生暢遊北華妙境，賢徒準備上蓮臺吧！
楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。

濟佛曰：北華水精宮已到，我們前去參拜　北華帝君（水精子），請水老帶你參觀北華風光，以開眼界。
楊生曰：好的。北華宮另有一種不同氣象，現在凡塵的天氣炎熱，回觀我的肉體滿身大汗，但靈體來到此地卻是涼爽無比。……已至宮前，在此修真的高人甚多，他們來來往往，一副清閒模樣，令人羨慕。……楊生恭參　帝駕，今日隨師再來，請　帝君惠賜金言。
帝君曰：善哉！楊生今日又來「寒舍」，不知有何指教。

楊生曰：不敢當！　帝君口出此言，使我「心頭一涼」，有些受不了，莫非　帝君有意考驗我？
帝君曰：「寒舍」無何寶物，只有「涼茶」一杯相待，楊生不要客氣，飲用吧！
濟佛曰：帝君惠賜你北華「水精茶」，不亞於觀音大士的「甘露水」，有福方可品嚐到這種妙品，不必客氣，快飲下吧！說說其滋味。
楊生曰：一口氣喝完這杯清涼的「水精茶」，感覺一股冷氣直透全身，好像吃冰一樣，清涼無比。

帝君曰：此茶係北華妙品，有清血解毒、去火涼性之功。世上愛飲茶者都知道上品茶葉是生長在嚴寒高峰峻嶺之上，唯有凍頂茶才能沾受北華水精靈氣的滋潤，所以有解毒去濁功效。今日楊善生來到北華寒舍，只好以一杯涼茶相贈，禮輕情意重，不見怪吧！
楊生曰：感謝　帝君惠賜佳茗。君子之交淡如水，我覺得淡淡意味深長，勝過花果山的甜密呢！
帝君曰：說得也是。送一杯水給人止渴，勝過銀兩贈人。世人大都點點滴滴計較，不願給人佔便宜，這種寒酸氣，是不受歡迎的。

希望世人獻出你一點汗水去幫助他人，相信新陳代謝之後，對你身心是兩相受益的。你看流水，清澈活潑，人人嬉戲；死水腐臭生虫，無人肯接近。你想做個「硬死」的人，還是做個「軟活」的人呢？這完全是看你是死守著「錢水」，還是願將既得的「錢水」分給眾人共享，布施奉獻給需要你幫助的人，讓錢水「流通」，才不會讓死硬錢水，生出細菌，妨害到自身健康。世人要到五老水精天來，一定要具有活潑「散財精神」，那些守財奴、吝嗇鬼、小氣鬼，只有往地獄「私有」道路一條了。現在我帶楊善生參觀北華妙境，以啟世人。

楊生曰：水老之語，句句真理，妙不可言。
帝君曰：隨我行吧！
楊生曰：隨在　帝君背後，好像站在樹蔭下，一股涼爽之氣逼人。來往的高真頻頻向我們行禮示意。……走到此處，前面有一座山，山上瀉下一股急流，水花形成一道瀑布，狀極美觀，而且水聲四揚，像是奏著天樂般，好美妙的奇景，不知這代表什麼意義？

帝君曰：這印證了剛才所說的話，這一泓流動的清泉，清澈見底，沒有細菌，他活潑的生命，激起了浪花，多彩多姿，還唱出動聽的歌聲，充滿著自由與逍遙。你看下游還生存著魚蝦水卒，養活了無數的生命。流水激蕩，一副樂觀奮鬥進取精神，正啟示世人不要懶惰不動，應學習流水自強不息，如此才不會使自己筋骨硬化，錢水更當靈活應用，多餘之錢財應廣濟眾生，如這股甘泉分享他人，建立了無量的功德。

楊生曰：水代表著這麼「深厚」的意義，它「潛在」的愛心如此廣大無涯，水老的功德實在太偉大了。
帝君曰：再隨我行吧！
楊生曰：是的。走到另外一條小路，一片乾燥的土地，草木枯黃，前面有一座寸草不生的黃土山，沒有一點青翠的生命，山下還有一口廣大的池塘，水色混濁，也無流動現象，看不見有生物存在，這是什麼原因呢？為何在此有兩種懸殊不同的妙境？
帝君曰：這座山叫「黃泉山」，下面這口池就是「黃泉池」，直透地府，所以地獄又稱「黃泉」。黃泉的水為「死水」，既不流動，也就沒有生命，所以附近草木乾枯，土地裂痕斑斑。

人若以所得的錢財視為私有，不肯外流一滴，去濟助他人，則如死水生蟲。可觀世上黃土山上，具具停屍，最後化為黃土，一滴滴污臭黃水匯成黃泉，人體自浸其中，終成骷髏白骨，到底擁有什麼？世人當養一點正氣，以備浩然沖天；多做一些利人之事，以便流芳萬古。否則滿身「臭銅氣」，造成混濁氣流，所行所為，盡是下流污穢醜事，死後自然黃泉現前。

倘能心地清白，不履暗路邪途，死後清水沐浴，現出法身，飲北華水精甘露茶，頓覺身心清涼，一醒凡塵大夢，脫身便至極樂天堂。你要選擇那條水域呢？切莫跳錯槽了。

楊生曰：帝君一席話，聽得令我感動萬分，天堂地獄並無路，原來就由此分別了。
帝君曰：我再帶你參觀「水晶宮」，以明瞭北華修道過程。
楊生曰：感謝　帝君費神指教，願再聞北華大道。
帝君曰：隨我前往「水晶宮」，以便問道。
楊生曰：天堂的路是遙遠無邊的，他能容納各種修真的人士，人的心性只要合乎這裡的「氣候」與「環境」，都能來此共體真道。

……隨著帝君腳步，又邁向一個新的境界，前面已現出一座巨大寬敞的宮殿，內外透明，一塵不染，題有「水晶宮修道院」六字。
帝君曰：這裡就是「水晶宮」了，裹面有高真及魚蝦水卒在那裡煉道，你可進入訪問之。
楊生曰：遵命。裹面靈氣強烈，我有被排斥的感覺，好像一股力量在反彈著我的靈體！

濟佛曰：不要害怕，因高真們正集中精神，在調養北華靈氣，產生一般拔山倒海的靈力，所以你有此感覺。你可向他們請示道義。
楊生曰：好的。……他們個個毫光滿面，頭頂上都籠罩著一團白光，冰冷又覺有熱力，

……請問這位高真，您說說現在這種修煉法，叫什麼法呢？天下眾生如何學習？
道長曰：陽間楊善生來訪，真是奇緣！修道的方法很多，談到我的修道過程，其實也沒有什麼秘訣。我在世時擁有巨富，但我卻輕財重道，不願做個錢財奴隸，所以每遇地方災變或聞貧困需要救濟，均傾囊相助。對地方建設、教育英才所需土地金錢，均慷慨捐獻，所以有「大善人」及「散(善)財仙」之稱。

晚年並持齋修道，講經說法，度人向善，作移風易俗慈善工作，因我一生對人慈善為懷，所以被我感化者甚多。七十八歲別世，功果圓滿，來至五老天再修煉，現在於水晶宮內培養元神，已至圓光階段。我生前若貪圖這些財勢，作為奢華淫惡的話，相信今天正在黃泉掙扎，以蕩洗滿身的污穢，怎能在此逍遙無邊。所以自覺很幸運，能夠不被財迷錢困。為人如能遵守一個「公」字，處處替別人著想，則仙佛們亦在替你著想，想爭取你的到來。

如今我能在此地，無憂無愁，都是當初一點濟世之心的造就。希望世人藉假修真，莫認假為真，以免永遠在「假想」的地獄中自討苦吃。
楊生曰：感謝您的說法，能拋開私欲的人，才能得到這種大公無私的喜悅！上天真是公平。這些魚蝦水卒，在這裡暢游嬉戲，不知他們的道行如何呢？…

…我說完了這話，一隻大蝦突然張開口說話了：你別小看我們水中兄弟姊妹，我們今天能夠到這裡來，也都是有一段非凡歷史，你靜靜聽吧！魚蝦水卒，是弱肉強食的生物，但我們一生僅吸取海河之水及植物海苔，絕無侵食其它的伙伴，上體上天好生之德，下體同類之情，如此「清白」度過一生，所以今天能到這裡來。我們雖名為魚蝦水卒，但我的心與仙佛無異，所以我們不久將脫殼幻化人身，再現出法相，與其他高真無異。

這裡的高真，許多都是我們變化而來的，只要修煉期滿，工夫成熟，一跳就脫殼了。世人也是居住在一具假殼之中，希望你們不要背著人體，行著禽獸不如的勾當，否則你們脫殼之後，只好再附於禽獸身上，輪迴轉世了。
濟佛曰：這些魚蝦水卒的道行，不遜於人類，它們還犧牲了生命養活著人們，所以不必經過「四生回魂府」。人是否也在弱肉強食，以大吃小呢？但願聽了蝦友的說法，不要老是想「吃人」想「佔便宜」了。

因時刻不早，北華聖境宣洩給世人知道的地方，就此告一段落，願世人體會這些啟示，切莫辜負了自己擁有「人身」！感謝　帝君費神提攜愛徒楊生，就此告辭。
楊生曰：感激　帝君賜教，願今後能常賜靈光教益，恭辭　帝駕。
帝君曰：辛苦濟佛及楊善生，願賜北華智慧水，增進楊善生靈性，以便對普度眾生工作，更加靈通無礙。

楊生曰：伏俯叩謝　帝君宏恩……。當遵聖諭，加修德性，以利自度度人。……我已上蓮臺，請　恩師回堂吧！。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。