包子的部落格

我們的身體是載道器，人人的身體都是一個道場；我們若能善用這個道場，我們就能很快一步一步向前前進，靠近聖賢、靠近佛的淨土；所以我們的身體是一個大用。

趁著我們健康有力這個時候，好好將我們的身體要應用在有益人群，這叫做身體大用；這也就是讓我們修行唯一能運用的功能。

修行，就是要身體力行，要不然只是聽，聽了之後只是說：「有啦！有啦！知道啦！」雖然知道，但你做不到，同樣還什麼都沒有，什麼都不知道！要做得到就是要身體力行。

所以常常有句話說：「一念善，當下即是淨土；若是一念惡，立即就是地獄！」所以這念心，我們要小心謹慎培養，培養之後我們就要即時運作。

再來又說－－

墮大地獄無有出期，是故今日至禱稽願，向十方三寶皆悉懺悔。

這段懺文就是承上文，本文我們就是要好好培養，一定要信因果、信果報！

這些因緣果報，過去也花了很長的時間和大家分享過。我們凡是來人間，不論你信佛不信佛，或是信仰其他的宗教，都不能缺一個信字。

這個信字就要信善，不要去信惡。有的人，好人說的話他接受了，接受了好話，好人來牽引教育我們，我們跟著他走，方向就對了。假使好人說的話我們都不相信，偏偏去相信那種不好的，或是邪教、邪法，跟著邪教、邪法走，或是跟著撥無因果的人造作，這樣一定要「墮大地獄」！

有的人就說：「地獄又看不到！」地獄看不到，但是感覺得到！現在的人，做好事每天都很歡喜，心都很自在；假使沒有做好事，去欺詐騙取，或是身體去做那種逞強霸道，這種人雖然人家被他欺負過、人家被他打過、人家被他種種設計過，雖然得逞，心裡會歡喜嗎？應該心裡不會很歡喜。即使洋洋得意，也會有那分不安的感覺，怕他所做的案件被人發覺，怕他做過的事破案；他要受苦、受刑罰，也害怕，怕人知道，知道他所做的一切都是不法，如此心中都是一個驚惶！無論到哪裡去，心都是不安。

這種驚惶不安，生活無法很自在，這也是心靈的地獄！也是心靈的煉獄！所以不是沒有地獄，在心中不得自在，或是受盡很多煎熬，這就是心靈地獄。

所以不是心靈的地獄就過去了，確實要相信還有大地獄！這個大地獄，說不定是今生，在現在的人生中就會受報；說不定在來生會受報。

看看在這個世界上，多少餓鬼地獄呢！什麼是地獄？受盡苦難叫做地獄。現在世界上還有幾億人飢餓，沒有糧食，飢餓、貧窮、病苦這種我們常常在看現在的媒體報導，非洲方面或是很多地方，我們現在就看得到俄鬼地獄！手腳像枯枝一樣，肚子像大鼓，餓得蒼蠅、蟲在身邊，在眼睛周圍，他都沒有力氣眨個眼！或是用手去趕蒼蠅，或是驅趕蟲，這是不是人間的餓鬼煉獄呢？

我們也常看到生活在垃圾堆中，或是在那種糞尿周圍，一有病痛之下，沒有人照顧，自己的身體，浸在自己的糞尿周圍。我們的慈濟人，常去幫這些孤苦無依的人、病痛的人打掃，我們就能看到，這就是糞尿地獄。

地藏菩薩的願——不捨地獄眾生苦，地藏菩薩在哪一座地獄呢？說不定他在這群人間菩薩中，常常都是去為這些苦難人去拔除他的苦難、去清除他的環境，讓他的心靈能乾淨，能享受一個環境的清境。

聖人在我們的周圍、菩薩在我們的身邊，說不定我們自己也是地藏菩薩的分身之一！只要你發地藏菩薩的大願，人間的地獄都是這群菩薩進去在拔除苦難。

所以說來，無論是餓鬼地獄、糞尿地獄、燒腳地獄、耕犁地獄…有的肚子就是這樣，把它鋸開、剖開，抽腸割肚，那個剎那間難道不是嗎？

所以在這個人間，有的是帶業來的。在這個人間，共業聚集在貧窮苦難中，無水無糧、缺水缺糧食的地方，這都是共業的人生！在一個共業的地方，在受地獄苦。

有的是福中地獄！像在我們台灣經濟很好，難道真的沒有貧困的人嗎？難道真的沒有苦難人嗎？常常都聽到人說：「慈濟都在救濟國外，台灣怎麼不救濟呢？」看了看資料，二ＯＯ七年當中，光是關懷個案就有五千多戶！

什麼是關懷個案？就是像剛才說的——無人照顧的、病苦、家庭的環境；不是缺錢，是缺人關懷、缺人幫忙，缺人…等等；這就是光在一年的時間，五千多戶！急難救濟有四千多戶；還有長期平時在救濟的，累積下來也有三萬多戶。你說：「台灣去哪裡找的呢？」因為人群中有人發現通報過來的。有這群人間菩薩，無論山上或是很偏僻的地方；或是在鬧市的陃巷裡比比皆是！

所以人生苦難便是地獄。這種地獄要出離很不容易，除非有好因緣，否則就「墮大地獄無有出期」！所以我們現在知道了，這種不信因緣果報的人；或是不親近善友，他身心去造惡，如此，未來會墮入大地獄的機會，不是沒有！

所以我們要趕快懺悔，從今天開始我們就要懺悔，時時都要懺悔，要「至禱稽願」。「至禱」就是很虔誠，發自內心虔誠；「稽願」就是要身體好好虔誠禮拜。

看在西藏，那邊人的觀念，大家一生中都知道，為什麼我們會這麼苦！這輩子來這裡要趕緊懺悔、趕緊頂禮、趕緊接近佛的境界。人生來就是要讓我們修行，所以一生中一定要有一次，無論花幾年的時間，他就是幾千里的路，繞著喜瑪拉雅山去朝山、去禮拜；你看，這叫做「稽願」。

要將虔誠的心，身心虔誠，心的虔誠當然知錯不造惡；既然知道過去錯了，我們再來絕對不能再做錯造惡。

所以我們現在要趕緊身體力行，虔誠來禮拜。所以我們要「至禱稽願」向「十方三寶皆悉懺悔」。懺悔即清淨，我們要時時有懺悔的心，說不定我們輕輕啟動一個念頭，或是動作不注意，我們難免就會在人與人之間結了不好的緣，所以我們要時時有懺悔心！

再來這麼說－－

向來所有一切眾罪，若輕若重、若粗若細、若自作、若教他作、若隨喜作。

這一段大家要用心看，我們用心了解。我們向來，從過去一直到現在，所有一切的罪障，到底是怎麼生起的？

「若輕若重」無論是輕的罪障或是重的罪，這都是無論粗或細，無論是自己作，或是教別人作；或是別人在作，我們看了歡喜，也和人一起作，這都是從內心起的。這種眾罪，起心動念、舉手投足，有時是從自己內心產生出來的！自己自作，自己去作，有的是自己作還不夠，他還去唆使別人一樣一起來做！或是看了隨喜去作。

我接到一通電話，有一位老人他就是自殺！這位老人為什麼會自殺？他是在南部去相信詐騙的集團；被騙之後，可能他自己也有負債，害怕拖累到他的子孫，所以他自殺了。

這位老人是我們慈濟人的至親，聽到這個消息，也實在是很不捨！能一了百了嗎？可惜他在之前若能了解道理，信因緣果報，應該他就不會去做這種自殺，尤其是年紀那麼大了，自殺還是一樣殺人！

既然過去已經隨喜作，這就是隨喜作，因為那種不對的人來唆使他，他被騙了；說不定他被騙之後，是不是有和他做了什麼？不知道。現在什麼都不知道！但是他自己又犯了自己自殺，年紀這麼大了，同樣他的身體也是來自父母，父母給他的身體；他一輩安分守己也是撫養了子女，他的子女無論是兒子、女兒，都很有成就了，現在應該能安享天年了；不過就是人生不到最後自然的法則以前，真的也說不定會受到這種惡人惡法，來引誘他、來教他！所以說不定就是被教；或是見作隨喜，說不定是和人參加了什麼，不知道！現在不明不白這樣子自殺，殺了父母給我們的身體，這也是殺人！也是自毀掉父母給的身體。雖然他的父母應都不在了，因為他本身也七十多歲了，雖然父母都不在了，但是父母的血統還是在他身上，所以有了這個殺字，就已經是造業！可惜一時的心念轉不過來，就把我們身體的大用毀掉了！

所以我們要好好自我警惕，常常保護好我們這念心；不要輕的、重的業去作了，不要粗的、細的業去作了，也不要自作，更不要教人作，更要注意，不要隨喜作！

這個「作」就是以身體去造作，所以我們要常常保護我們這念心念；心念若無私大愛，相信人家怎麼教我們，我們都不會犯錯。

最怕的是有私念、有貪念，自然我們不去自作。但是被教作，自然他就會隨喜作！所以這就是我們心中還有貪，或是有私，所以我們常常要起這分身體的大用。心若無私，我們就是利益人群；也不會損害自己，也能利益人群，所以要時時保護這念心。

當然我們年輕健康，無論是否年紀大，健康時我們也要趕快做；我們要時時立信願行，毅力要及時付出。若能如此，念念都是在淨土中。

說不定有什麼惡念，來讓我們心煩惱，所以我們要把握時間修行，時時要多用心！

備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是　證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。