人生五欲為苦，在五欲當中，以淫慾為最。真正在五欲當中，最苦的就是淫慾。人都很難控制，以淫慾為盛這種的人生是最痛苦的，惹來家庭不和睦、惹來社會不安定、惹來自己身敗名裂，這就是淫慾所造成的。
所以，這種苦，在人生就像剛才所說的，家庭、社會、自身等等…若是身後呢？就像在佛經當中一再提醒我們，將來會感受到三途劇苦之報，這都是佛經當中處處都在提示我們的。
下面接下來這段經文這麼說——
所以經言，淫欲之罪，能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。
「淫」就是不斷地追求，不斷去追求。尤其是邪淫，這種邪淫是只為了一時之快，家庭倫理不顧。在報紙上常常都可以看到，有的家庭現在是父不父，或是子不子、母不母、女不女，家庭亂倫。像是這樣的家庭，我們就可以想像，這樣會是怎樣的一個家庭呢？
或是看現在社會上，人家有婦之夫，或是有夫之婦，無論是暗通款曲，或是金屋藏嬌，或是紅杏出牆，這些字眼都是用來形容人不守軌道，可見人人對於這類的人的輕視。所以若是造做了對於自己人格破滅的行為，那這樣的人，他的人格就會讓人看不起了。
何況家庭，不論是先生，怎麼可能可以忍耐自己的太太紅杏出牆？無法堪忍啊！自古以來，因為這樣造成的家庭悲劇，或是傷殺的案例很多。所以，女人一定要守婦道。
若是男人呢？金屋藏嬌，另外一半的太太怎麼堪得忍耐呢？什麼都可以忍，唯有先生的感情出軌，女人最無法忍耐。想想看，這樣的家庭能夠幸福嗎？
所以若是想要家庭幸福，夫妻之間應該要顧守情操，這是人生應該要守的本分，應該要有節制，對外絕對不能夠貪外色。若是貪了外色，邪淫的罪業就產生了。邪淫的罪業，將來就是要墮入地獄，這就是因緣果報。
這輩子若是以淫業為因，來世就會趨向三途劇苦之報。
經典中也這麼說——
看看難陀都已經追隨佛陀出家去了，但是他的心無法安定下來，一直在想他的王子妃。佛陀知道了，有一天他就對難陀說：「來，靜下來，我帶你去你從來都沒有去過的地方。」難陀就在佛陀的身邊靜靜坐下來。
佛陀就把難陀帶去，先帶去天堂，到了天堂那個地方，怎麼有那麼多的美女？而且這些的女子比他的王子妃都還要美，而且又是一大群。又看到一間尚未完工的宮殿，非常的堂皇。就問裡面還在工作的人：「到底這是誰的宮殿？」在工作的人回答他說：「這是在陽間，佛陀的弟子名叫做難陀，他有在修行，他也有在造福，所以將來能感天堂之報。所以這個地方，將來就是他的住所。」
難陀又問：「那，這些美女呢？」工人說：「這些就是將來要陪伴難陀。」難陀聽了很高興，心想：「那不就是我嗎？將來如果我好好修行，就會有這樣的好日子可以過。」
接著，佛陀又召喚難陀：「來，再帶你去看看。」
就到了一個很可怕的地方，有很炎熱的火燃燒一支銅柱，把這根紅住燒得通紅，看起來很可怕。又看到有男女全身赤裸，要去抱銅柱，聽到那種的哀嚎叫痛，一直到昏過去了，又用水把他潑醒。看了，就覺得那樣的苦痛實在是苦不堪言！
又看到另外一個地方，有人在升火，上面一口鍋子很大，裡面放了油。火生起來了，開始要煮油。難陀就去問升火的人：「剛才那根銅柱，是受什麼罪的人要在那裡抱銅柱？」就說：「那在陽間就是不守婦道，不守夫節，泯滅這種夫妻之道。無論是紅杏出牆，或是金屋藏嬌，就是這些邪淫、不忠貞於夫婦之道的這些人，到將來墮入地獄，就是要抱銅柱。」
難陀問：「你現在生的火呢？」火夫說：「這是油鍋啦！這些油這麼多，要花時間燒滾。」
難陀再問：「燒滾了要做什麼呢？」火夫說：「可能在佛陀的弟子當中，有人的心不專，在修行當中一直想要破戒歸俗，想要會家去。想他的太太。」
難陀又問：「這是誰？」火夫說：「聽說是難陀。」難陀一聽，嚇到了，心想：「這不就是我嗎！」
佛陀又召喚他：「來！走吧！」就看到一群的猴子。那群猴子，面容長得非常的醜陋，那種醜陋的形態，看起來實在是很礙眼。他在當場心中就起了很卑賤、很厭惡，想要遠離的心念。其中一隻猴王就說：「來啊！來啊！將來你也會來到我這裡來！」
難陀說：「我為什麼將來會到這裡來？」猴王說：「因為修行的心不專。將來你的淫慾的心未除，從地獄當中脫出之後，就會來到這裡，畜生道當中。這群的母猴都是你未來的伴侶！」難陀心想：「唉唷！這群的母猴這麼醜，我未來怎麼可能會這樣！」所以他非常的害怕。
佛陀在當時就對難陀說：「來得及！只要你從心懺悔，你的心若清淨，行若端正，好好修行，如此，你將來不是生在天堂，也不會墮入地獄，更不會墮入畜生道中。」
難陀問說：「那我將來會怎麼樣呢？」佛陀說：「你現在已經聞法修行了，將來就成佛了！成佛則是在身心清淨、輕安自在的境界當中。」
在這之後，難陀醒了過來後，趕緊向佛陀感恩。佛陀可以帶他上天堂、下地獄、乃至於到畜生道當中。佛陀就說：「人間所造的罪業，有上、中、下三種不同的苦報。這一生當中，若是做了錯事情，極重的罪報就是你剛才看到的形象。中者，就是畜生道，就像那一群的猴子；除了猴群之外，還有其他種種不同的畜生道，千萬種的形態，要在這當中去輪迴。下品呢？業報就是在來生到人間。」
但是來生到人間又要受什麼報呢？這裡經文當中這麼說——
若在畜生，則受鴿雀鴛鴦等身。
這是悟達國師所寫的。畜生除了有兩隻腳、四隻腳、展翅可以在空中飛、地上跑、水裡游的都有。在這裡他就再舉出「鴿雀鴛鴦等身」，這些鳥類就是淫慾較重的鳥類。悟達國師他以這兩種為代表，但是包括所有有羽毛的鳥類，這就是因為「因緣果報」。
所以悟達國師他就說：「萬惡淫為首。」世間很多、很多的惡，這個惡會造成就是因為淫業。
現在的社會，哪一天的報紙不關係到男女的問題呢？媒體的報導當中，哪一天沒有家庭亂倫的事情？這就是人性如同獸性，好像獸類、畜生類一般。
所以人之所以異於禽獸者，就是要能鬥知道守規矩，知道是非對錯，如此才能夠成為一個人。所以夫妻的情操要守護好。
所以無論是下地獄，這是上上之苦；或是落入畜生道，這是中型的苦；或是再來出生到人間。無論是地獄、餓鬼、畜生道等等…受完之後，就要再來生在人間。
能生在人間，是不是能夠過得很快活、歡喜的日子呢？因為他只是受刑受報，但是他若都沒有聽到法的洗禮，他沒有聽到道理、不知道法，所以沒有懺悔的機會，所以苦受完了又會來到人間。於是一直都在六道輪迴當中，不明白道理無法出離。
所以就算他同樣還是可以來到人間，但是來到人間之後，他又會怎麼樣呢？經文中說——
若在人中，妻不貞良，得不隨意眷屬。
所娶的妻不貞潔，就是紅杏出牆；所嫁的先生呢？就是金屋藏嬌。所以在彼此之間，還是又恢復到這種不倫的家庭關係當中，使家庭當中又是發生這樣的事情。
或是他的眷屬，都是「得不隨意眷屬」——要不然就是他的孩子，不是太太就是孩子，這種感情不專，在外面亂來等等…的這類眷屬。像是這樣的六親眷屬，都不能夠守軌道，所以你想，這樣苦不苦呢？
所以包括這樣的六親眷屬，包括自己，也無法守於人道的正軌，所以來到人間都是受到這樣的苦報。
人生之所以會苦，就是因為有這個「淫」——淫業，所以才會惡性的輪迴、惡性的循環。
所以無論是殺業、短命報，或是竊盜業等等…這些都是因緣果報。若是有殺業就會招來短命報，若是偷盜，就是將來或去做奴婢去拖磨還給別人等等…諸如此類的華報。
所以，各位，我們學佛聽道理，我們要起信心。信為道源功德母，要相信因緣果報，人人要多用心啊！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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