包子的部落格

常常說：「我們要守護慧命、莫傷慈心；我們要愛護物命，莫損悲心。」我們要培養慈悲的心，第一我們要先將心照顧好，顧這念悲心就要先守護慧命；我們的慧命就是智慧，我們若有智慧，自然我們的心會很寬大。

人人的平安就是我們的平安，別人的快樂就是我們的幸福。所以我們若看到人人成功快樂，我們要真心隨喜。所以我們歡喜就是福，能夠善解就是智慧。

所以我們要守護慧命，最重要的就是不要傷了慈心；慈心不受傷，慧命一定增長。愛護物命，就不會損害我們的悲心；我們若時時發揮愛心，所有的生命我們都愛。這些之前都說過了。

蠢動含靈皆有佛性。我們也常常說「形命」，不同的形都有同樣的生命；所以我們不要以為：「牠的身形與我們不同，就可以殺害。」不可以的！我們要守護物命、愛護物命。所有的動物和人有同等的生命，我們若能好好愛護牠，自然不會傷害悲心。

常常說：「人傷我痛、人苦我悲，同體大悲。」所以不論什麼樣的動物、什麼樣的形態，我們若能愛護牠，自然就是守護我們的慈悲心。所以慈悲就是智慧，有慈就是慧增長、有悲就是福增長 。

和大家分享一則－－

在過去有一位書生，在路上行走時，不知不覺走到河與海交界的地方，看到一位漁夫；捕魚的人捉到一條紅色的鯉魚，看到這條鯉魚被捉起來時，好像這條魚的眼睛，一直一直看著這位書生。

這位書生他姓屈名師，是一位讀書人，所以他看到這條魚，怎麼兩個眼睛睜得大大的一直看，無論他站在哪個角度，牠的眼睛就是隨著那個角度走。之後心中起了不忍心，就告訴這位賣魚的人：「你捉了這條魚要去賣的嗎？」

「是的，要去賣的。」

「那麼，我買下來。」

「好，價錢若談得攏，我就賣你。」

於是雖然很貴， 但是為了救這條魚的命，他出價買下了這條魚；買下之後趕緊將牠放到河中，看到這條魚搖頭擺尾很歡喜，往海的方向游去。看了之後，自己很歡喜，回去了。

夜晚做了一個夢，夢見有人穿著一件紅色的衣服，很歡喜的向他鞠躬禮拜，然後邀請他去他家。看到一片汪洋大海，於是跟著這位紅衣青年，就到海裡去了。

原來是海龍宮，裡面就是很多琉璃寶物，有龍王在那裡，很恭敬尊重的來迎接；同樣的向他鞠躬，很尊重、感恩，所以在那裡讓他請了一餐。

然後這位好像是龍王就告訴他：「感恩、感恩你救了我的龍子，所以因為你有這分保護生命的這念愛心，我再增長你十二年的壽命。」就這樣他醒了，那年他四十八歲。

後來他去算命，算命先生就告訴他：「奇怪！按照你的流年八字來排，應該今年就是你壽終之時，不過現在好像不同了，我不敢斷定到底是何時！」

就這樣平平安安、健健康康，一直到他往生那年，剛好是六十歲，果然增壽十二年。

這個故事是真或是假？不管它，反正過去有人寫下這則故事，這應該是真的吧！現在的人都是做就對了。好事，好事就去做，最起碼做了之後，覺得很歡喜。忽然間有了什麼事，幸好，有很多這樣的事；危險的事閃身而過，或是一場大病，鬼門關前再拉回來。雖然我們常說付出無所求，只是心存感恩。心存感恩的愛，相信是有福的。

所以，我們之前在《靜思晨語。法譬如水。互相為他人的貴人》也說過，殺生的罪業果報很重。之前我們也說過鱔魚報冤，看到手伸下去，魚都往同一個方向靠過來，咬住不放，每個頭都是向上，兩個眼睛眼睜睜的看著他。果然他就是很愛吃這個東西，在他一生中到底吃了多少？不知道，無法數計。看！這就是現生報。

現在我們說的這一段放生的，這也是現生的福報。不過，我們不是在求付出有何回報；我們也不是叫人捉魚，捉來讓我放生。不是這樣的！

你叫人捕魚，先傷了人的悲心，沒有悲憫心，所以他撒網捕魚。我們要知道，當魚離開水，就如我們離開空氣一樣，那種掙扎真是苦不堪言。先讓牠掙扎受苦難，才把牠放生，說不定命已經不全活了，多多少少都會傷害生靈。所以不是叫人捕魚，我們再來放生；叫人殺害，自己再說要放生造福，這都是不對的。

剛才那位屈生他是恰巧，在那個地方行走剛好看到，不忍心這條魚也同樣是生命，只是牠的身形是一條魚；但是看起來也很有靈性，兩雙眼睛一直跟著他， 這樣看著，好像在乞求救命的感覺。所以這分大慈悲的智慧，能夠體會形命、眾生生命平等，這就是智慧的愛心。

所以我們應該要保護我們的慈悲，才能長養我們的慧命；才能增長我們的福。但是要注意，不是故意的，若能看到好的事情做就對了，這就是冥冥在增福報。

所以經典中又這麼說－－

殺害之罪，能令眾生，墮於地獄、餓鬼受苦。

因果不昧，只要你做出殺害就有罪，就是惡業的意思；惡業從惡因來，有了惡因，業就成了。輕重的業，若是無憐憫心，以殺生為業，一定招來三途苦報，一定要墮入地獄。

所以經文說「能令眾生墮於地獄。」像這種惡因惡果，一定會使你因惡業墮入地獄中，這就是業力的牽引。所以這個業力，雖然我們看不到、摸不到，不過這分讓我們由不得自己的方向，所以業力牽引著，這是很可怕的。

我們過去也說過：「只要我們輕輕做了什麼錯事，或是故意、或是無意的；我們來到人生，常常都會受障礙，好事都被人障礙，所遇到的事都是不如意。」所以說：「不如意事十之八九。」所以心常常受到折磨、受苦難，無法解開，這也是業力，在人間的業力。

還有比人間業力更重的，由不得自己。業力將你牽扯住，往下品的惡業受苦；下品的惡業就是在地獄中，或者是畜生、餓鬼道裡，這叫做下品的業報。

經文又說－－

若在畜生，則受虎、豹、豺、狼、鷹、鷂等身，或受毒蛇、蝮蝎等身。

畜生只是一種通名，除了人以外，其他的形命，通名叫做畜生，生在此道就是「畜生道」。

「畜生道」當中，有的畜生是人養的：牛、羊、馬、雞、鴨等等…這都是為財謀利，所以畜養這些形命生靈。還有很多野生的，無法數計，虎、豹、豺、狼，這就是山中的惡獸；或是毒蛇、蝮蠍等…這些身形都是在陸地山中較多，這都是會傷人的東西。或是鷹、鷂這是鳥類，是空中的惡鳥，空中的鳥，牠比較凶惡，也會殺生的動物。有的會咬鳥，咬雞等等…。

你們是否聽過老鷹咬雞？應該有，小時候大家都說：「孩子你們比較閒，大埕養的那群雞你們要顧。老鷹如果飛來，要顧好那些雞。」老鷹也是鷹類的一種，牠為了顧牠的生命。要養牠的孩子，也會捉更小的動物， 養牠的生命。這較弱勢的肉是強者的食物，所以叫做弱肉強食，這是在空中飛的。

若是毒蛇、蝮蠍，這是在地上爬的。在世間、 地球上，無論是深山中的猛獸，形類很多；或是在空中飛的禽類惡鳥；或是在地上爬的毒蛇蝮蠍，這些都列入畜生道中。這種身形就是使人受驚、使人害怕。所以有的人看到蛇就要打，有的人看到虎狼也一樣，大家受驚在圍捕牠、或是走避。

總而言之，這都是在惡道中。畜生就是惡道，牠們的世界也是苦不堪言。

所以我們應該要知道，顧好我們的心；即使一顆心稍微偏差了、步步行錯了，無法入善道聞正法；若如此，很容墮入地獄或畜生道。這種雖然是猛獸，其實牠讓人人懼怕，也是很辛苦的。

所以要保護好我們這念心，人間有機會好修行。

備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是　證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。