包子的部落格

福就是在平安度過，能平安就是人間的福。人間如何去感受福之樂？如何感受到禍之苦？同樣是在人間，禍福苦樂都是在人間，人間就是有了生命，就會人與人之間互相對立、互相傷殺。

到底是為什麼，就是因為「執著」，為了自己的生存，為了自己所好。無論是對宗教的固執，或是對名利地位的固執，自然產生了互相彼此自我的固執，就去反對他人、傷害他人。這就是人，有了生命就有這麼多的災難。

所以在佛陀告訴我們的「十六知見」中，佛陀第四告訴我們「命者見」。

命，因為我活著我有生命，你活著你有生命，他活著他有生命，有生命就有自我妄計。這種妄計有我，妄計命根，生命在五蘊中，色受想行識，日常在那裡輪轉，在命和根中輪轉。

根，就是六根。有了生命，所以在五蘊中運作六根，如此互相自我堅持執著，所以就會變成排斥異己。和我若不貼心，和我若不同心，若無法和我站在一邊，我就排斥你，排斥、互相傷害。

人和人都如此，何況對其他眾生。就是不是人，一切的動物，會感覺到執著在「人」。對其他的動物，就覺得這是人所要使用的，無論是吃牠、用牠。

你看牛馬為人這麼拖、這麼拼。從前農業時代，牛若拖慢一點就受鞭打；馬若跑得慢一點，人騎在馬上，還是用馬鞭打。這種對動物也是很大的差別，認為所有的動物，都是人所使用的。甚至為了自己，一張嘴可以吃遍天下，一切物命成為人的口福，不知喪生無法計量。

人只知道「我是人、我活著、我有生命、我有感覺」，他第一在人與人之間，不懂得他也是活著，他也有生命，他也有感覺；沒有同理心，只顧著自己。人和人都沒有同理心了，何況人和其他動物的生命？自然他就不重視，所以要吃牠、要用牠；但是還要殺牠、欺負牠。

很多人只知道自己有情、自己的感覺，自己如何能高興。你看，養雞來鬥雞，讓雞去打架、讓雞互咬，咬到雞毛都掉光光，這樣人高興。鬥牛也是一樣，故意穿紅衣服挑釁他，讓牠發脾氣，再用劍射牠。

為什麼？為了我高興，所以我高興，我的情緒很高興快樂，如此就沒有去疼惜其他的物命，這都是有生命時在造業。

不知道其他的生命有價值，當然人的生命，哪一個人的生命沒有價值呢？

我們常常說：「要尊重生命。」不只尊重人的生命，我們還要尊重其他動物的生命。動物也有比人的智商還高的，雖然牠們的身形與我們不同，但是智慧比人高，而且對待主人忠心耿耿，很可愛。

過去佛陀講經，很多動物也很有智慧。我們現在就說現在，有一段新聞報導，有一位年輕的女子，應該是少婦，她是在英國，本來她有一個很幸福的家庭，先生、還有一對兒子和女兒。她本身對這個家庭，也是料理得很好，先生去上班，孩子去上學，是一個很幸福的家庭，但是不幸在十年前，她一場病，就是多發性的硬化症，全身一直僵硬掉，身體的動作失去功能。

這段期間好像神仙的家庭，突然間整個垮下來，到底這個家庭失去了，這位主婦對家庭的功能，這個家庭要怎麼過日子？孩子還小、先生在上班，該怎麼辦呢？幸好有一個團體，這是「殘疾人幫助犬慈善機構」，他們平時就訓練一些動物，狗…等等，如何去幫助人。所以他們知道個家庭應該要常常保持的這分幸福，但是這種病不可能治得好，即使是英國，醫療也算發達，但是這種病就是無奈。所以「殘疾人」就幫助她一隻狗，送她一隻狗。

這隻狗的名字取為「尤斯卡」，牠是拉布拉多種，這種狗、這種類的狗特別聰明。所以尤思卡來到這個家庭，開始改變了這個家庭，這位主婦的命運。因為牠聰明，牠能代替牠的主人做很多事，在她的生活中幫助她很大。

所以譬如主人坐在輪椅上，先生、小孩的衣服換下來，髒了要洗，她的主人坐在輪椅上，無法去洗衣服、無法動作，這隻狗會幫助主人，將這些髒衣服一件一件咬進洗衣機，牠還會按鈕，讓洗衣機自動替牠洗衣服。衣服如果洗好了，機器停了就表示衣服洗好了，也已經快乾了，牠就會去打開，然後一件一件把它拖出來，晾起來讓它曬太陽，讓衣服能乾。也會幫忙收衣服，衣服收下來，牠也會一件一件摺好，也是很整齊。甚至有人來了在按電鈴，牠也代替主人趕緊跑去開門讓客人進來。主人有時候口渴，牠會去把礦泉水叼來，杯子也叼來，這樣讓主人的生活沒有什麼缺乏。她所有的功能這隻狗都能代替她，將她服務得很妥貼。甚至她也會推主人，陪主人出去外面去曬曬太陽、去交朋友。

有了這隻狗，這個主人在她的生命中什麼都不缺了。還多一個朋友，這隻狗是她最忠實的朋友，能陪伴她，能替她做很多事。看！這隻狗尤斯卡，就是她最後生命中的貴人。看！動物也能做人生命中的貴人。她如果不是有這隻狗來幫助她，我們知道多發性的硬化症，我們能想像根本全身都不能動，說不定慢慢連說話都無法表達，先生不工作，生活就失去了重心，孩子還小該怎麼辦？

總而言之，我們人應該要疼惜生命。佛陀也這樣告訴我們：「生命的價值不只是會呼吸，能享受、能飲食，這樣才叫生命，真正的生命是要為人付出。」人間苦難這麼多，我們若能去幫助苦難人，這就是生命的價值。

我們不只不去幫助苦難人，還去傷害、迫害，看看人禍的殘酷！

天災過後，大家還能恢復重建家園，過著很平安的日子。即使氣候有四季輪替，即使下霜雪的天氣，或者大太陽的天氣，但是也有清風送暖的時刻，能人人運用這個生命，生活在大自然的空間中，生命發揮互助，這樣的世間是多麼可愛。天災容易過去，但是人禍的破壞無盡期，所以這都是人心所造。

所以佛陀對我們的教育，希望人人能珍惜生命、運用生命，如何在迷茫煩惱重重的人間？如何能轉變人人的煩惱？如何去除人人的惡念？如何從煩惱中啟發出那分人人本具的善念，能讓人人轉惡為善？這是佛陀來人間對我們的教育。

我們對人生、生命，我們也應該要有使命。我們的使命就是荷擔如來家業，如何能傳達佛陀的教育，將佛陀的智慧，我們要領導眾生，航向智慧光明的道路，這是我們的使命，所以我們要運用這個人身。

我們不是說過：「人身難得，中國難生，菩薩難得親近。」所以我們現在有這麼一大群，人間菩薩的團體，我們應該要很珍惜。人人都是人間的活菩薩，所以我們要起尊重心，尊重人人是菩薩。當然我們自己也就是菩薩心，立菩薩願，我們更加要修菩薩行，運用生命，借重空間，人與人之間來修行，這是我們要好好把握。

所以我們要知道我們有情，知道我們自己也有情緒，看到這個不歡喜，聽到這個話我生氣，我們要去體諒別人。同樣她看我們也是不歡喜，聽到我們說壞話也會生氣，這種同理心，叫做「同體大悲」。

所以對外不斷要付出「無緣大慈」，就是建設人間。即使和我無緣無故，我也期待他能幸福，這叫做「無緣大慈」。「慈」就是造福。

我們對內應該要多發揮「同體大悲」，我們要自己建立我們自己這分悲心，和我們有關係的人我們要多多關懷，要互愛、要和氣、要合心，所以對內要「同體大悲」。

若能如此，這種同理心，人群合會，如此還有什麼彼此的成見，就沒有了。所以「無緣大慈」就是造福，「同體大悲」就是去體諒他的感覺、我的感覺，他的痛苦、我的痛苦，他的快樂是我的快樂。應該有這種同理心來互相對待，這種人生不是很快樂嗎？

好了，各位，生命要好好把握。用在有用、對人有益，如此這個生命才是真正尊貴。不只是對人，連對待動物也是一樣，請大家多用心。

備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是　證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。