包子的部落格

我們修行者，要能夠體認到時間是多麼重要。

我一直在說：「時間、空間、人與人之間」。無論是對任何一個人，一直在提倡，大家要把握時間。我們若能把握時間，我們的生命就能在這個空間多加運用，也就同時能夠提升了我們對於生命的價值觀。

我們要走入人群，因為人的道業能成就，就是在人與人之間！

儘管我常常說：「我們若是上根智的人修行，就是一聞千悟；若是中根器的人，就是一聞一悟；若是下根器的人，可能千聞不得一悟。無論是說一千次、或是一萬次還是無法體悟」。

但是期待，就算我們不能是上上根器一聞千悟，最起碼也要有中根器一聞一悟。若如此，我們的慧命才保得住。

「法」，就譬如是水一般，水是很重要的。

「水」，在天地萬物不能沒有水，我們人也真的不能沒有水。

就算是天，天底下的這個空氣之中也是要有水蒸氣。若沒有水蒸氣，光是空有「天」這個大空間，一旦少了水蒸氣，空氣就非常乾燥。

我們常常說藍天白雲，有藍藍的天，有白白的雲，是不是很美呢！白雲是從哪裡來的呢？就是蒸氣；蒸氣從哪兒來？就是從大地來。

所以說，大地不能缺少水分，大地有了水分，才能夠滋潤萬物。所以五穀雜糧不能沒有水，也因此水對大地是很重要的。

水經過了陽光的曝曬，所以由水分變成了蒸氣，蒸氣上升，太陽一照，那就是藍天白雲。平時蒸氣累積夠了，空氣的調節所以又再下雨。水的循環，在我們的大空間裡，實在是很重要。

我們常常說四大要調和，四大就是地水火風。尤其在空氣中，不能缺水、不能缺風、不能缺太陽、當然更不能缺大地萬物，所以四大一定要調和。這個大空間若是缺少水分，那就會發生天災，所以這個和字是多麼重要，請大家一定要用心！

天地萬物需要水；五穀雜糧需要水。你看在地球上面，有多少多少地方，都是缺水、乾旱，在那裡生活的人是多麼辛苦！

我們曾去過甘肅，我們去採訪的時候，看到一個家庭，一個女人去挑水。因為水窖的水總是很有限，一年當中只有一次雨季，水要儲到讓這個家庭一年中夠用，那就要很省著用。所以她就要再翻過好幾座山，不論是下山、爬坡，挑著那桶水挑得喘吁吁，這桶水到底是什麼水？非常混濁的水！在山腳再山腳下，水雖然在流，但是非常混濁。

我們看到她挑著一桶水，再往山上爬，我們還聽到她喘氣的聲音。

老實說，看到她這樣的生活，不只是缺水，家裡也窮，男人就是要到外地討生活，留在家裡的就是老的、幼的，就是靠著中年的婦女，年輕的女孩來挑水。訪問她的時候，她就說：「挑水就是這些女人要負責！」「挑多久了？」「幾十年了，每天都是這樣！生活這麼過。」

所以一輩子的時間，他們的生命時間，就是浪費在水上面，沒有挑水回來，家庭無法生活。

我們想想看，我們出生在這樣的環境裡，我們難道不必用很感恩的心來過日子，來珍惜這個空間嗎？

所以水很重要，天地萬物之間不能沒有水。對人人的生命來說，更不能缺少水。

看！我們的身體也有四大，我們若是四大不調，也是四百四病叢生。一大不調，有一百一病會生出來。

有時我們如果去看醫生，「你要多喝些水，你缺少水分。」是啊！我們要多喝些水，沒有水，我們如何身體健康呢？所以身體中，不只是補給水分的水，其實我們的身體構造，還是一樣有水分。

所以水，不論是看得到的，或是看不到的，這都是在我們生命中非常重要，所以我們不能沒有水，我們應該要珍惜。

再告訴你們：「慧命不能缺少法水。」

我們人人光是每天生活，每天過日子，這和一切生靈動物，有什麼差別呢？人要受教育，要知禮儀，要識廉恥，這一樣是教育得來的，這也是叫做「法」！所以我們人要能受教育，在日常生命中，我們要在這個世間做成一個人。

大家要聽清楚：「天地萬物、眾生，我們希望能超越眾生像一個人，要像一個人！要像人就是要受教育，受心靈的涵養，這樣才不會脫離人性的本分，無倫是倫理、道德、或是對人的待人接物等等…『知禮儀，識廉恥』，這都是要受過教育得來的。」

有的人說：「我書讀得又不多！」為人的道理不是由讀書中得來的，而在人與人，人出生後，母親就開始教育我們。父母、家庭，人人都在教育我們——教你如何吃奶？出生時開始教你如何翻身？教你如何爬？教你如何走路？教你如何吃飯、端碗持筷？教你懂得這能用、那不能用；這能吃、那不能吃！叫這個人爺爺、叫那個人要叫奶奶、叫這個人哥哥、姊姊、叫這個人爸爸、媽媽。

無論是動作、說話，對人能分別輩分，這就叫做禮貌！所以像這種人情禮儀，一出生父母就會教了；我們的家庭，哥哥姊姊也在教我們、爺爺奶奶也在教我們、甚至左右鄰居也在教我們，何況整個社會，我們哪一個時間，在天地之中，不是生活在人群中，哪一個時刻，不是受到人群在教育我們。

但是經過教育，我們懂得分辨嗎？能分辨好壞嗎？這又是再深一層的教育。

所以我們要接受學校的教育等等、謀生的技能，這都是教育；這是維持生命。我們要如何活在人間？如何成一個人？

但是我們做人，也有很多人一失足成千苦恨。

我們做人在日常生活中，在人與人之間，我們不斷在造業犯錯，我們不斷在三途中輪迴，多苦啊！別人不一定都知道，但是我們知道。

我們要修行。所以我們若是想要修行，除了要感恩這個生命，讓我們有健康的生命，才能平平安安，從幼年、少年，一直到中年、老年。這個時間，能讓我們接觸佛法。

我們是不是要把握時間呢？我們不知道，過去到底是幾生幾世，在六道或是在三途輪轉，這段時間不知道有多久，和人家結了多少不好的惡緣，我們不知道造了多少惡業。我們這一生中，真的是很有幸，接受了佛法，而且和人間菩薩相處在一起，這種好緣，我們怎麼不懂得好好珍惜呢？所以我們應該要好好把握受法的因緣，因為慧命要法水來滋潤。

「法」，滋潤我們的慧命，好像水。但是我們過去不知道有多少的錯誤，我們現在要很虔誠來懺悔，我們要能懺悔，法譬如水能洗垢穢，過去所造的惡業，或是有意或是無意，分分都要懺悔、洗淨。你在過去造了每一分的惡業、結了每一分的惡緣，不是日子過去就好了，其實這個業的種子還是留著。就好像在我們的慧命上面已經受污染了。

慧命受污染了要怎麼辦呢？就是要知法、惜法、如法，不要再犯法，這樣不再造惡業，新的不再造；舊的我們能懺悔，就像雖然是髒了，受過污染了。我們若能用心，清洗再清洗，用耐心、用功夫，把污點一一清洗掉，所以叫做「懺悔則清淨」。

懺悔就能清淨，不是一次的懺悔，不是口頭上的懺悔。我們深伸入命，要用很深刻的心，很堅定：「我錯了！」 我們永遠要認錯，我們拼了性命也要堅持，我們要知錯悔過。

所以各位，知錯而不能悔過，這就像一個污點，只是用一塊布蓋住而已，這是覆藏己過。有錯還遮蓋住，人家不知道就好了，這是世間最可憐的人。

我們過去還不懂得佛法，我們已經很可憐了；我們要很慶幸能會遇佛法，我們還不懂得懺悔，這才是真正的可憐人！

所以各位，「法譬如水能洗垢穢」。我們人人都有習氣，在道場裡修行，不能去滌除習氣，才是真正的可憐人。

我常常說很捨不得，捨不得又奈何呢？很無奈何，應該大家要自我警惕！

各位，我們既然生活在這個道場，我們應該要把握這個因緣，我們要多理解。

各位，法很深，但是在日常的生活，哪怕跟空氣接觸也有法存在，何況是其他舉手投足，請大家要把心先照顧好。

備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是　證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。