常常說：「人生無常。」不過煩惱就是永遠延綿。
所以佛陀告訴我們：「煩惱如同怨家、煩惱如同賊、煩惱就像似瀑河、煩惱就如同羈鎖。不斷糾纏束縛我們。」這些煩惱，如果沒有好好去除，我們永遠都無法解脫。
所以前面也說了：「煩惱好像是羈鎖」，它能夠「繫縛眾生於生死獄，不能得出。」的確是如此。
「煩惱」，最近每天都跟大家說煩惱。煩惱就只是一念無明，有這麼多的煩惱，使我們難斷，實在是很苦。
我們還記得在２００３年６月２８日，連體嬰在花蓮慈濟醫院分割了。在２００３年７月１日是這對小姊妹她們的週歲，在一週歲之前的兩、三天，我們慈濟醫院為她們分割。分割了以後，那時候看到把她們兩個分割開來，一個人一張床，把她們放下去，那個時候感覺很好。感覺這兩個孩子已經解脫了、自由了，這是有形的身體。
因為她們有福緣，能夠值遇在菲律賓的慈濟人，能夠有這個因緣，讓我們得以把她們帶來花蓮的慈濟醫院。再接下來的兩、三個月，我們慢慢地幫她們調養身體，養到體重夠了、營養夠了，所以我們選在２００３年６月２８日這一天，為她們動手術分割。
但是在另外一個地方，就是新加坡，在２００３年７月初，同樣也是一對連體人，已經廿九歲了，這對姊妹在這廿九年之間，兩個頭總是連在一起。這兩個頭雖然連在一起，卻是不一樣的思想，也有不同的嗜好。其中一個喜歡比較動態的，另外一個喜歡的是比較靜態的；一個好靜、一個好動。像這樣，兩個人完全不同。她們讀書所選擇的，其中一位的興趣是當記者，另外一位的興趣是做律師，完全不同。但卻時時刻刻都黏在一起，這多麼痛苦！所以在廿九歲這一年，她們覺得應該要分開了，所以冒著生命危險，她們還是來到新加坡準備開刀。儘管醫生說成功率只有一半，她們也願意；就算成功率不到一半，她們也還是願意。但是不幸的，本來預算要七十多個小時，才能夠分割開，但是在五十多小時的時候，就已經血流不止了，所以前後都往生去了。
這種人與人之間，思想不同，我們都會常常說：「你的頭腦到底在想什麼？」其實這都是無明觀念。你看這兩顆頭腦連在一起，特別是連腦靜脈都還相連在一起，同一條大血管，她們竟然想的都不一樣。這種思想不同，卻總是連在一起，日夜同在一起，這實在是很苦的事情。儘管盡人事，但是她們的天命卻是到此為止，所以前後往生了。
這個消息傳出之後，在印度也有一對連體人，也是姊妹，她們出生在一個鄉村——亞美達巴得——的貧窮家庭。她們兩個從上半身一直到下半身都是連在一起的，只有從胸部以上才是分開的，但是到了腰部，就是胸部以下都是連在一起的。她們有四隻手，但是只有兩隻腳，骨盆相連著。雖然心、肺、胃各自都有，以下的都是連在一起共用，這要分割實在是很困難。但是她們自己說：「擁有這樣的身體，可以到處去展示給別人看，觀眾就會給她們錢。」
她們覺得這樣去賺錢，除了可以養活自己以外，她們還可以養家。所以她們看開了、善解了。她們看開、善解，寧願用這樣的身體來養活自己。
這種人生到底還有多久呢？假使有朝一日，這對姊妹無常來的時候，其中一位生命了，或是其中一位往生了，另外一半還活著的，又不知道該怎麼辦？
真的是苦，人生真的是苦，堪嘆人生真的是悲苦事多。這就是人心被煩惱所盤據著，糾纏在一起、束縛在一起，實在是很辛苦。這應該也是她們過去生中糾纏不清，從那種業緣而來。
所以有福的人就能得到福緣，在這一生中就可以得到解脫、自由。如果一點福都沒有造作，那就終其一生不得解脫。這一生之後，到底這一生中又有什麼無明？是不是又層層疊疊，想不通、看不開，又造下無明煩惱，這也不知道。凡夫嗎！所以這種牽連、糾纏，這種煩惱。
有的我們前面說過了，造了罪業之後，墮落到三惡道中；業報盡了，出離三惡道之後，再來人生還是一樣受苦，無明煩惱還是無法去除。
不只是人，在畜生道也有這樣的事情。看到一則新聞，它的標題是：「安徽省奇聞」也是發生在安徽省。在安徽省有一家人口，飼養了一隻貓，也養了一隻哈巴狗。那隻貓，平常時也很會撒嬌，這隻狗，主人也很疼愛，貓和狗經常都玩在一起，有時一玩的時候也會戶咬。
有一天，主人請客人。當在請客的時候，貓和狗就在桌子下，桌子上在吃飯，魚刺、骨頭就會丟到桌下，貓和狗就會去搶。之間有一塊雞骨頭掉下桌，只有一塊，那隻貓和狗就開始在搶那塊雞骨頭，結果搶得兩隻都生氣了，就真的在桌子下吵架、打架，主人就趕緊把狗和貓都拖出去。
這頓飯吃飽之後，客人要離開，主人也送客人出去，同時出去辦事情、去上班。回去之後看到門口那隻貓，怎麼全身都是血，死在地上。看起來都是被咬傷的，就知道是被這隻狗咬死了這隻貓。所以主人就說：「這是哈巴狗咬的。」所以心理就很氣，到處去找那隻狗。因為這隻貓常常被主人抱在身上，非常的疼愛牠。看牠的死狀那麼的悽慘，所以就去找狗。這隻哈巴狗好像是知道牠做錯事情了、惹禍了，所以窩在牆角，人家怎麼叫牠都不願意出來。
最後主人就把牠拖出來，拖到貓的屍體前面，責問牠：「是不是你咬的？」愈說愈氣就打了狗，這隻狗輩牠打，同時又用腳踢了五尺之遠。之後主人就去處理這隻貓的屍體，這件事情就過去了。但是隔天一早起床的時候，發現這隻狗喝了農藥，口吐白沫，前面有個農藥的罐子，這隻狗也死了。那罐農藥是從哪裡來的？原來是放在牆角，被狗咬到那個地方，還咬開了瓶蓋，服毒自盡了。
你看，畜生還是一樣有這樣的無明，牠們雖然有不同的形態，在同一個家庭裡面生活，雖然牠們平時相處的也很好，雖然偶爾難免會互咬、會吵架，但是這一回只是因為主人生氣打牠，牠也知道自己做錯了、惹禍了，所以蹲在牆角，像做錯事的孩子一般，竟然被主人拖出來打。可能是因為這樣，一方面自己自責，一方面想不開，所以這隻狗也服毒自殺了。
看看眾生，確實無論在什麼道，在地獄道、畜牲道、餓鬼道，我們從這一點就可以證明，就算是在畜牲道，這些觀念、煩惱、無明也都是一樣的。和人一樣有七情六慾，同樣有瞋恨嫉妒、有愛恨情仇，都一樣。多可怕啊！這個無明、煩惱，使眾生纏綿在六道中，無法解脫。
所以，無論是有形或是無形，這個煩惱就是不斷糾纏，「所以六道牽連，四生不絕。」——所以也因為這樣，我們才會在六道中不得出離。
諸位，所以我們只是一念無明煩惱，就在六道中不斷牽連，牽牽連連不斷，所以在「四生不絕。」
「四生」是「胎生、卵生、濕生、化生」。這叫做四生。生命不離開這四種型態，所以這都是在煩惱中所造的。隨著我們在六道中所造的業，決定了我們會在四生、四種生態裡面出生，生死輪迴不絕。這都是因為無明、業，所以讓我們無法停息，所以得的都是「惡業無窮、苦果不息。」
諸位，無明給我們這麼多的苦，給我們無窮無盡的苦果，有無法讓我們有停息的時候。所以我們學佛是不是要多多往我們自己的煩惱、無明下功夫呢？
總而言之，一念無明起，在六道中生生死死。人生或是大地萬物，都是無常的東西，唯有無明煩惱不斷牽連，生生世世連綿不斷。唯一的機會就是在做人的時候能夠得遇佛法，在佛法中用功，此外就沒有辦法了。
所以學佛要學在日常生活中。佛法中的用功不是叫你去念經，不是，而是要把佛陀所說得要聽進去、要去理解，要用在日常生活待人接物當中，行在菩薩道中，這才能真正去除無明煩惱。所以請大家時時要多用心啊！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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