時間無常，人命也是一樣無常，時間可以成就一切，但是人命也可以成就道業。
我們若是能好好把握時間，分秒都在「正精進」當中，無論是「正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」，我們都在一個正字來使用時間，我們的生命就可以成就道業。
今天說的「正命」，命就是在呼吸間，是不是光有呼吸就算有生命？人活著和呼吸分秒都不能有差錯，一個呼吸「出」和「入」是在幾秒中，我們如果能協調、順暢，我們的生命就算是健康。不過健康的生命，倒底要如何去利用他？就是因為有健康的生命，若是沒有健康的思想，生命和時間愈長，我們的業就愈重。假使如果生命和時間能夠長，我們能有正確的利用，當然這就是成就道業。
但是我們人往往就是會疏忽掉生命的使用方向。看到我們社會在做的事業、從事的職業，看起來很多人為了生活不顧一切，很多都是損害生靈，這生命應該如何活？若能在這個大地上和平共存，看大地上有很多的生命，看起來就很精彩。
我們有時候看有很多的影片在介紹地理、看動物。你們去看，有很多山、水、樹木，很美的境界。你看到鹿在那邊走、牛在那裡吃草，看到小動物在土地上草地上，那怕只是一隻蟲在樹葉上面爬。你們看，這個世間增添了多少美的境界。看我們坐在這裡，我在說話，鳥兒在叫。看，增添多少生氣啊！多麼美的內容呢？所以人若能和一切生命物和平共處，那就是淨土了。
就像八功德水，還有七寶行樹，還有各種鳥在叫，這就叫做淨土。人間也能這樣，很多生靈共處一起多好啊！所以佛經裡面有這麼一段的故事，那就是：
波耶王在他的國家以他的德來領導這個國家，使他的國境都是非常的安詳，全國都是持齋素食，沒有殺生的。所以全國真的是生命共同體，所以他的國家能夠不治而安。他不用治理，全國就可以非常平安，人與人之間互愛、人與動物之間疼愛，十分和氣，所以無論是「士、農、工、商」都非常祥和的社會。
其他有一個國家，另外一個國家，覺得波耶王所領導的國家怎麼能那麼的豐饒？風調雨順、物豐民安？這個國家怎麼會那麼美呢？國王就和他的大臣說：「怎麼會有如此美的國家呢？我若能取得這個國家不知道有多好！」有的大臣就附和那位國家，有的大臣則進諫說不可以，應該要和平共處。國王聽了之後，還是覺得那個國家時在是很讓人嚮往，所以他決定要去取得那個國家。
當這個消息透露出去之後，那些嚮應國王的大臣就開始準備。而波耶王所擁有的波羅奈國的人民一開始聽到就怕了，就報告國王，國王聽到這個消息，他覺得：「為什麼要這樣爭奪呢？擾亂人心，讓國民人人惶恐！只要有戰爭，老百姓一定有傷害，何況勞軍動眾，是一定會有損傷的。」所以他自己就這樣想：「何必呢？何必與人爭？何必與國爭？無論是這個國家、那個國家，都是生命共存的地方，何必起爭端？一個人一張嘴一個口，無法同時吃幾樣東西。一個身體也無法同時穿很多衣服，還有什麼好爭的呢？」所以他就趕快離開那個國家，他覺得自己如果離開，大家自然不會為了國王，想要守住這個國家而和對方對戰。
最後他留下了一封信，向他的大臣說：「一定要保持全國人民的平安，不可動兵、不可動兵器。要以人民的平安為重。」接著他就跑到深山裡面去，想要好好過一生平靜的日子，與天地共處。
但是過了一段平靜的日子之後，有一天有一位老人，從山裡面經過。看到他全身好像很疲倦，很累的樣子，好像很餓，也好像很貧窮。波耶王看到了之後就主動前去關心：「老人家你是從哪裡來的？你看起來很累，來，在這裡休息一下。」老人家說：「是啊！我是很累。請問，從這裡要到波羅奈城有多遠？你知道嗎？」王說：「知道啊！從這裡再過去，起碼要十幾天的路程。」這位老人就說：「現在國王怎麼樣？平安嗎？健康嗎？」這位國王說：「他人現在很好，很平安、很健康。」老人家說：「這樣我安心了。」
國王就問說：「你怎麼會那麼關心國王呢？」老人說：「是啊！國王是好人，他不忍心人民受苦難，有求必應，我這回就是要去求國王。」國王就說：「你要去求國王什麼事情呢？」老人說：「我已經很累了，我的一生都很貧窮。我還有孩子，我的孩子也要跟著我過著這麼貧窮的生活。我很期待我的貧窮，但我這個時候就可以停下來，讓我的子孫能夠富有。這是我的心願，所以我要去求國王，讓我能夠脫離貧困。」
國王聽了之後想：「這位老人有這樣的願望，想要讓他的子孫脫離貧困，所以這個時候應該是要再利用生命的時候了。」當他在做國王的時候，他有財物可以幫助人民，現在已經棄國了，把國家捨棄了，現在只剩下這個身體，這一生就只是在這裡生活下去，無法利益人群，覺得這就是機會。所以他就跟老人說：「來！我就是啊！我就是那位國王。」他就把外國要來侵佔他的國家，他為了國家、人民、大加的平安，所以他離開的這個因緣說給他聽。
然後他就和老人說：「但是現在我的這個身體還有價值，你把我的頭拿去，送到國王面前，他絕對會有賞的。因為現在那位國王一直在找我，我還在時他不能安心。你把我的頭拿去，他就會安心，他會送你很多東西。」這位老人說：「不行，絕對不行，我也一定要保護國王你，你有這樣的德，對待人民這麼隆高濃厚的德，我不能違背天命來殺害國王。」國王就說：「這是我的心願，你若不敢下手我自己來。但是你要記得拿去領賞。」說完之後，拿起刀，就把自己的頭割斷了。
老人十分悲痛，但是國王這分心意，這位老人也真的將國王的頭包起來，非常地恭敬走到城裡來了，向城裡的人說：「我要送給現在的國王，以前國王的一件禮物。」倒底過去的國王在哪裡呢？大家聽到這個消息，趕緊把這位老人送到現在這位國王面前。現在這位國王就問說：「到底是什麼東西呢？」老人就說：「是國王的首級。就是頭！」打開來看，叫過去的大臣來認是不是？過去的大臣一看，認出來後，呼天叩地，滿朝文武官員看到國王的頭，大家哭得死去活來。
這位新的國王覺得：「這位國王如此得人心，我錯了。」這個消息傳到城外去之後，又聽到城外所有的人民也已經全部聚集到皇宮來了，這種舉國悲痛，可以證明這位國王深入民心，所以這位新國王他覺得後悔了，做了一件逆天命的事情。
所以他就趕緊捧起這個首級，趕快叫老人帶路到過世的這位國王的地方，趕快叫人，把他的身體和頭接起來，用金、銀、蠟，讓他的身體恢復完整，整理好身體，把身體請回皇宮，又讓他好像坐在帝位一般，卅二年之久。等到這位國王的太子已經成熟了、長大了，那個時候能夠掌領國政，就讓那位太子登基。
佛陀就說：「你們可知道，在過去生中，我利用生命，在人間來來回回修行，利用生命利益人群，以生命來教導眾生，這就是過去修行過程中的一世。」
所以人生，一段一段人生生命的過程，我們倒底要如何活？要如何活得真正有意義？活得真正有生命的價值？我們從佛的經點中，我們可以處處看到生命的價值觀。
所以生命、生活的價值如果看得透，其實沒有什麼，只是在呼吸間而已。各位，利用生命，在時間中能夠成就道業，我們的生命若不是正命，思惟、思想、造業若是偏差了，再長的時間同樣也是在造業。所以大家要利用生命存在的時間，要趕緊把握時間，要善用我們的生命。所以請大家要多用心。
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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