各位，學佛，我們應該要時時提高警覺，我們前面一直在說，我們要常常起慚愧心，在慚愧中去體會人生的無常，我們要起恐怖的感覺，如果我們不會怕，不覺得恐怖，就是過著很空洞的日子，不想要精進的日子，所以我們不能放蕩，日子要踏實的過。因為人生無常，所以想到無常，我們就要起恐怖心。
我們在《靜思晨語。法譬如水》正思見。明因果已經說過了，在這麼短暫的人生當中，如果我們的身口意業，若是有一些微沒有守護好，就造了罪業。造罪的因緣很多來誘惑我們，如果去做了，臨終墮入地獄、餓鬼、畜生，那就無了時了，這實在是很可怕的事情。所以我們現在要進一步的厭離，對於這個無常，尤其是造罪陷阱偏重的地方，所以我們要趕緊厭離。
「第三厭離者，相與常關生死之中，唯有無常、苦、空、無我，不淨虛假。如水上泡，速起速滅。往來流轉，猶如車輪。生老病死，八苦交煎，無時暫息，眾等相與。
但觀自身從頭至足，其中但有三十六物——髮毛爪齒，眵淚涕唾，垢汗二便，皮膚血肉，筋脈骨髓，肪膏腦膜，脾腎心肺，肝膽腸胃，赤白痰癊，生熟二臟——，如是九孔常流。是顧經言，此身重苦所集，一切皆是不淨。何有智慧者而當樂此身？生死既有如此種種惡法，甚可患厭。」
回頭看這段經文。從「第三厭離」開始唸過來，大家應該也可以瞭解了、看懂了。但是雖然瞭解、知道，要真正徹底去體會真的是很難。
其實這個身體是每個人最親近的，將這個身體從頭開始說到腳底，大概說起來差不多是這卅六物，從頭髮、皮膚、指甲，一直到我們的內臟等等…一共大概有卅六種。這些東西包在我們身體的皮裡面，我們不知道裡面有多麼不乾淨，無論什麼部位，你只要碰到就會破皮、流血，很可怕、很嚇人。這每一個人都一樣，皮如果破了，外面的感染傳進來，就開始病毒和細菌結合起來，有的時候就不可收拾了。
我們是否還記得，過去在大林慈濟醫院啟用的第一天義診，有一位老婆婆，這位老婆婆被救護車送來的時候，就覺得有一陣的惡臭。醫生趕緊為她處理，看到她的腳被一層一層的包裹著，腳上包著的東西都已經很髒了。大林醫院的醫生，用剪刀把包紮的東西剪開來，看到裡面原來都是用青草敷著的。青草再拿開來，腳都已經化膿了，把膿包刺破，裡面都是蟲。又臭又都是膿、血還有蟲。
上人當天走到急診室去看看，剛好醫生在抓蟲，就聽到護士在說：「這裡有一隻，這裡又有一隻。」醫生就很小心用鎳子，把那些蟲一隻一隻的抓起來。
看看人啊，皮包著的時候，我們都不知道，裡面有這麼多的不乾淨，等到破了、爛了，就會長蟲、很臭，世間最臭的東西，就是人的身體壞爛的時候的那種臭味。
有想到有一次到了恆春，因為恆春貧戶散佈的距離很遠，行車到了車埕的時候，天色已經很晚了，大家看到慈濟人來了，就知道我們要去那個家庭，就趕快帶路。當他帶著慈濟人到了貧戶的房子旁邊，就聞到一股很臭的味道。從北部跟著上人行腳的委員，很多人進去之後就又趕快跑了出來，裡面除了燈火昏暗以外，空氣又很髒、很臭。
這個臭味是從哪裡來的呢？原來這個人他坐在床邊，他的腳底好像一顆菜花一樣，整個都開花了，爆開來。那是什麼呢？癌症，長在腳底。記得有一次他去園子裡面工作的時候被刺到，刺到了之後，以為沒什麼就隨便擦藥，但是傷口沒有好，反而開始潰爛。最後才去看醫生，醫生宣布他是癌症。
看看，只不過是一個小小的刺到、受傷，就感染了，造成病毒入侵，拖久了，醫生就宣佈識癌症。很臭，而且這個傷口造成的病，已經由腳底擴散到上面去了，連肺部也都已經感染了，人瘦得不成人形。這也讓人印象深刻。
在更早以前，當慈濟功德會剛成立的時候，在花蓮那時的個案，也都是上人親自去訪視。記得在壽豐鄉，有一個小家庭，案主才四十多歲，他有四個孩子還有太太。那時候是夏天。
到了那裡只看到一間草屋，門半掩著，就開始叫了：「到底裡面有沒有人在啊？」裡面應聲了：「有啦！請你們進來，門就這樣推開來就可以進來了。」當時就真的這樣把門推開進去，一進去道裡面，裡面是暗的。問說：「裡面怎麼會這麼暗呢？」就有人聲說：「在你們所站的地方上面有燈，你們伸手就可以點亮電燈了。」把手往上伸，摸了一下，真的有電燈泡在那邊盪來盪去，趕緊開了燈。
看到這個人躺在床邊的竹床上，看了很心疼。上人就走近他的床邊，問他說：「你是怎麼樣了呢？」他說：「我全身都不能夠動。」上人問說：「為什麼會全身都不能動呢？這樣已經有多久了？」他回答說：「已經四、五年了。」「為什麼呢？」「做工的時候從高處跌落，從頭頸椎受傷，所以全身都癱瘓了。我現在只剩下頭還是活著的，全部的身體都已經死了。」
突然委員叫說：「唉呦！怎麼會有那麼大的老鼠。」上人問說：「老鼠在哪裡呢？」在他的腳上，在咬他的腳。看看他的腳餵養那隻老鼠已經養得很肥了，腳神經都已經完全沒有知覺了。老鼠在咬他腳上的肉，不知道已經咬了多久了。你想要趕走那隻老鼠，可是那隻老鼠卻還是悠哉悠哉的不怕人，平常時可能都沒有趕過牠吧！看這種情形，真是讓人感到心痛。
人生這個身體，我們健康時，皮包著，皮膚看起來很乾淨，因為我們每天都會為他清洗。至於頭髮，尤其是在家人，頭髮也常常在梳洗，看起來都很美。但是我們可知道，我們皮膚裡面所包裹的東西，有多少是不乾淨的東西？
尤其是有一天，聽到簡副院長，只用了五分鐘為大家簡單分析、介紹病毒如和侵入身體裡面。他說道：「我們每一個人的身體裡面，最少有六百種病菌，尤其是在腸胃的地方，就存在有上百兆個益菌。至於百兆的細菌有如何形容呢？很難說。但若是以重量來計算，差不多有一公斤那麼多。」看看，這就是我們的身體。
不過身體裡面一定要有這些細菌。這上百萬兆的細菌是好的細菌，可以讓我們的身體能新陳代謝。在我們的體內也都要有這些細菌的協助，才能讓我們的身體可以吸收營養，讓我們的身體可以消化。但是在這麼多的細菌當中，也還有另外六百種的病菌。這些病菌和這些好的細菌有時候也會互相衝突不調和。
所以佛陀說四大假合。假使我們身體的地、水、火、風這四大假合能夠調和，那就健康了。所以我們的體內，單說到這些細菌，有好的細菌，有病菌，如果能夠調和，我們的身體就能夠健康。但假使這些細菌彼此不調和，互相衝突，病菌侵佔了正常的細菌的地方，那就會生病了。
各位，我們現在都知道，還有我們人身體以外沒有的細菌。這種病菌本來我們人沒有，在動物的身上，但現在這種病菌、病毒，都已經不斷和人的病菌互相交叉，所以說起來，人生真的是很不清淨。
所以佛陀總是提醒我們要多用心，這一段經文，在剛才念起來的時候，感覺很長。但其實都是在我們身上那麼髒、那麼不清淨，還有什麼好為了這個身體去貪、瞋、癡去計較那麼多呢？
我們應該要知道可憎，這是一個非常讓然憎厭的東西。所以我們要好好反省，要恐懼人生無常，我們要好好利用這個身體，把他當成「載道器」。我們想要修行，就要好好利用這個身體，要藉身體來「藉假修真」。有這個身體，我們才能看透人間的千形百種，才能啟發我們的道心。
各位，我們要先自愛，我們就能愛人。愛不能貪，愛要擴大開去，要愛己、愛人。我們不要只貪著在人身，要好好利用。上人常常說：「只有使用權，沒有所有權。」難得這一生為它吃為它睡，這麼仔細的在照顧它，若不好好的利用它，這輩子就真的很可惜。所以請大家對於「道理」要多用心啊！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
留言列表
