這幾天來不斷在說三障，如何除滅三障？到底要用什麼心才能使這三障除滅？
《水懺》這段懺文就這樣說，我們要以什麼心來除滅呢？就是「先當興七種心以為方便，然後此障乃可除滅。」
應該先在內心起七種心。這七種心就是佛陀、諸佛菩薩，為我們所開啟的法門、方便法。因為眾生長久以來，流轉六道，根機已經暗鈍了，所以佛菩薩必定要以種種方便，很有耐心地教導。但是八萬四千的法門，開頭要先用這七種心。
我們若能時時日常生活中，運用這七種心，碰到了一層一層的煩惱、障礙，就都能將它們解開。所以我們常常要有這七種心。
這七種心，第一就是慚愧。慚就是慚自己，愧是愧他人。
我們要常常自己向內反省，為什麼我們想要做的事情，常常都做不到，不如人呢？看到別人能那麼精進，為什麼我們比不上，他那麼精進？世間千差萬別，有很多的煩惱，別人能立刻改掉，為什麼我還是重重複複，一錯再犯，再犯再錯？到底我是為什麼呢？
所以慚愧就是向內自省，所以要慚愧，有慚愧心的人，才能生出恐怖。我們人如果沒有慚愧，就不知道害怕了。就是只會想「怎樣嗎？我歡喜嘛！只要是我歡喜，沒有什麼不可以的！」就為所欲為，不會有「三人行必有我師焉」的念頭。
我們看到別人好的，我們要趕緊學習起來，把他當作是我們的老師。看到為非作歹的人，我們要趕緊警惕，我們也是把他當作老師，但是我們要警惕。我們要自己會感到害怕，害怕我們會和他一樣，一錯再錯，錯了之後受到人人唾棄。我們是不是會和他一樣呢？我們是不是會有意造罪？無意犯錯？我們有意造罪、無意犯錯之後，我們要受報，救起了恐怖的心。所以我們人要懂得慚愧，我們才會有畏懼，知道我們如果受報，如果墮入三途會怎麼樣？這就是恐怖的心。
看看佛陀在世的時候，在他的弟子當中，有一位是他同父異母的弟弟，難陀，他的太太很美，是全國最美的美人。在結婚之後，他就耽著在色、聲，享受、娛樂的環境，所以佛陀覺得難陀這樣下去，會一直沈淪下去，他就想要如何去拯救難陀。
有一天難陀在樓上和他的夫人在哪裡觀舞賞樂，在那裡享受夫妻之間的歡樂。佛陀出去托缽的時候，從他的樓閣下經過，在樓上看到佛陀端著一個缽，因為他居高臨下，難陀看到佛陀中的缽是空的，兄弟的感情，所以就趕緊下樓來。向佛陀恭敬作禮，對佛陀說：「來，這個缽我拿去添飯。」趕進拿進去，以很好的食物，裝了一整缽出來。看到佛陀已經一直向前走去了，他就端著這個裡面有十分豐富的食物的缽，在後面一直追，不知覺中已經到了佛陀的精舍。
佛陀看到他已經在自己的面前了，就跟難陀說：「人生無常，情是幻化，一失人身，萬劫難在。」佛陀這樣對難陀說。他就聽，聽佛陀對他說這一段人生的道理，知道是無常，知道是幻化，在那裡沈思的時候，佛陀就對難陀說：「難陀，來出家吧！看，出家的生活無憂無慮，而且你如果能起一念出家的心，斷了種種愛欲，你就能解脫。」就在這種半強半軟的情形下，讓難陀出家了。
出家後的難陀，其實知道佛法很好，對佛陀很恭敬，但是對這分情還是無法斷，心心念念記掛在他的夫人身上，所以每天都很憂煩。有一天佛陀說他們都要出去托缽，他聽了很歡喜，他就想如果留守在精舍，就可以偷跑回去看太太。佛陀知道了就跟他說：「你要去哪裡呢？今天的因緣很好，我帶你去看一些你這輩子可能要看的機會不多，趁這個時候，大家都去托缽的時候，這個環境很靜，來，我們坐下來。」真的佛陀和難陀就在哪裡坐下來。
這之間彷彿佛陀帶著他離開那個地方，到很遠很遠的境界去。那個境界很美，很多美女很美，看大家很用功在蓋一棟房子，難陀就問佛陀：「世間怎麼有這麼美的境界？蓋得這麼堂皇的房子。」佛陀就說：「你可以去問看看，問問看這棟房子是誰的？」
好像有人在監工，他就上前去問了。他問說：「這間房子這麼美，到底是為了誰而蓋的？」這位監工的人就對他說：「這是為一位聖者，名叫難陀。他在人間有很好的地位，他也是佛陀的弟弟，他已經發心出家了，將來他能來到天堂享受。這裡就是我們為他所建造的。」難陀聽了很歡喜，就順便問了：「那些女孩子呢？」這位就跟他說：「現在她們就在訓練天樂、舞姿，有朝一日，這棟房子的主人來到的時候，這些舞女、天女，就是要伺候他的。」他聽了很歡喜、很感恩。
佛陀就說：「來，繼續跟著我走，還有很多風景好看。」
又在很遠的地方，發現很遠就聽到哀嚎的聲音。難陀就請問佛陀：「到底這是什麼地方，為什麼會有這麼多人在哀嚎、哀叫的聲音呢？看起來銅牆鐵壁，好像十分炎熱，這個境界是這麼恐怖，到底這是什麼地方？」佛陀說：「來，向前走。去看那是什麼樣的境界！」
就像前走進城中，城理人很多，雖然人多但不是像人間的街道上，人來人往都在做生意，不是這樣。到處都是恐怖的形態，什麼刑具都有，人間沒有的、極毒的刑具，在地獄才有的。看到牛頭馬面，很多夜叉餓鬼，就是在刑罰很多的罪人。之間又看到油鍋，下面有人在生火，這鍋油鍋的油快要冒煙了。他就指著油鍋問佛陀：「佛陀到處每一種刑具，都有夜叉餓鬼在刑罰罪人，怎麼這口油鍋才開始在生火呢？」佛陀就又說了：「來，你去問。」
他就走近在搧風升火的人身邊就問：「你升火燒這鍋油是要做什麼？」在升火的人他就說：「這是很遺憾的事情，那看這麼多的罪人，這都是在人間造惡，有心造惡，無心犯過，有很多人不能改過，不斷犯戒造業，很多罪業累積起來，一旦離開人間，就是要墮入這個地獄。各種刑具不同的受報。」難陀就指著那一口鍋子就問說：「那這裡呢？」他就說：「這個地方，同樣是在等著人間本來有機會修行，後來貪戀人間的欲念，所以將來他要脫離清淨的僧團，他的身體不斷再犯戒，他的心會回歸到過去污濁染穢的地方，將來他權大為高，貪戀在這種場所，後來他的惡會造很多，那個時候若是離開人間後，這口鍋的油就是在等待他。」
難陀就問：「是什麼人啊？」他就回答說：「就像佛陀的弟弟難陀，他現在在修行，但是恩還是不斷色情淫慾，回去之後，將來接掌江山，權力大了，個時候會迷失掉他純真的本性，那時所造的業障就很大了。」
難陀聽了之後很害怕，跑回佛陀身邊，對佛陀說：「佛陀我都知道了，我們回去吧！」佛陀一個微笑，他就醒過來了。還是坐在那個地方，面對佛陀坐在哪裡。
那時佛陀面帶笑容，對難陀說：「這趟旅程，你的心境有什麼感覺？」難陀就說：「我不敢再享受人間之福，天堂再好，總有一天福盡了我還是要墮落。不行！我很怕，害怕地獄中的那一口油鍋。我還是跟著佛陀修行，我還是要斷除六道輪迴的苦難。人生確實是苦，我應該知道了。」
這樣從內心起了不淨觀，自然對人與人之間的享福，他的心就會起恐怖。短暫的欲樂，還有未來那麼長久的業報，所以他怕了。他就斷了這分色情的心態，所以他安心出家。
各位，善惡雜揉。我們的內心如果沒有慚愧心，看到外面的境界，又會被誘引過去，這和難陀是不是一樣呢？所以我們人要懂得慚愧->，才能生出恐怖的心。有恐怖的心->，我們才會時時警惕自己。
所以我們要時時向內自己尋找：「我們今天的心，是否像大地接受法水的滋潤？」我們要時時自問自己的心，所以大家要多用心啊！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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