我們說過了，煩惱覆蔽，常常都是這樣。
起了一念善念又被煩惱覆蔽，覆蓋了一次的煩惱就是再次的染著。所以每天每天都要懺悔，每個時刻我們的心念，難面受到外境，無論是人事，或者是親疏，我們的心只要有執著，煩惱就又來了。所以我們要時時說懺悔，所以我們懺悔，要有一片清淨的心，才接著談到恭敬。我們若是以煩惱心來說恭敬，還是無法真誠懺悔。
這本來就是互動循環，要有清淨的心起懺悔，懺悔之後要保持真誠的虔敬，虔誠的信仰。所以三寶的力量雖然很大，若不契機也是無可奈何。
所以我們前面說過了，三寶識一切眾生良友福田。因為我們眾生，若能好好將這畝田耕作好，不斷播下好的種子，這就是福田。
田，人人的心地都有，只是我們每個人的心地，不知耕田的方式，所以我們用很不好的種子，破壞了這片田地的土質。
福田要怎麼耕？佛陀將佛法一一讓我們瞭解，這叫做開示。開示之後，我們本身覺悟了嗎？開示是在佛法僧，但是我們自己本身開悟了嗎？我們若是開悟了，才能「入」，入永恆的真理法門。所以我們應該要跟佛法契機，否則儘管佛法僧一直為我們開示，我們無法接受，無法體悟，真的也是很無奈。所以眾生，我們若要種福田，真的要從內心有虔誠的互動，這叫做對機。要有虔誠的互動！
所以懺文中這麼說：「若能歸向者，則滅無量罪。」若能歸向指的是心要很徹底虔誠的皈依。
「皈依」當中，我們平常時說的「皈」，是由「白」、「反」兩個字組成，就是反黑歸白的意思。但是現在所說的歸向，則是就如同一個浪子無知，離開到外面去，違背了父母、違背了家規，在外面為非作歹的事情做很多，我們若是知道懺悔，我們就會趕快回頭。
我們既然學佛，我們要一心歸向，我們的一定要依照佛陀的教法，知道眾生無始以來已經造作很多的業力。佛陀說因緣果報，如是因、如是緣、如是果、如是報。皈依佛法不是皈依就得救了，然後就可以為所欲為，想要什麼就可以得到什麼。想要滅罪得福，除非我們現在趕快知道了就趕緊懺悔、造福，我們要先除去雜草、種下種子才會有收成。所以我們要知道，今天的事情都是因為昨天所做的，這一生當中我們所受到的苦報，就是過去生中所做的因，所以因緣果報我們一定要很清楚。
不能說我們今天皈依了，為什麼病不會好呢？我為什麼沒有延壽呢？我今天皈依了就可以來去簽購彩券，那為什麼我皈依了卻沒有簽中呢？賭博怎麼不會贏呢？不是這樣。若是用這種心態皈依，這就是不法，違規了，這不對。
真正的我們歸向則滅無量罪，就是我們會很甘願去接受，我們若甘願接受，我們的心就不會再受到折磨，我們的心就不會顛倒，我們也不會再去造業，最重要的是在這裡。
在心蓮病房有一位阿嬤，她所信仰的宗教不是佛教，而是其他的宗教，她也很虔誠。她有很多的孩子，目前還有六位子女，開始生病時，這些孩子也很孝順，都會來照顧她，來看她。久病無孝子，久了這種情就慢慢疏遠去了。其實她也有信仰，同樣她也很怨嘆，同樣她也在祈求。但是如何求孩子都還是不會來。
有一段時間她的心很消沈，後來因為病院裡有很多好的醫生、有很多的志工，過了一段時間之後她想通了，她把心打開了，每天看起來都很快樂。「歡喜啊！平安啊！」每當看到人、見面的時後她都是這樣祝福別人。本來是一個很鬱悶、很不愛說話的人，讓人有一種距離感，但是到了她無求的時候，所以她看到誰都很開心，她對每個人都祝福，對每個人都想令人歡喜，所以她現在已經不會想另外那些孩子有沒有來看她。
那一天慈院的志工跟他說：「阿嬤！我們要趕快把身體養好，這樣就能回家去。」阿嬤說：「我要回去哪？這裡就是我的家。有啦！我會回去啦，這裡就是我家啊！」已經把這個醫院當成是他的家了。還有志工問她說：「最近孩子有來看你嗎？」阿嬤說：「有啊！每天都有來看我，現在就有六個站在這裡。」這六個是什麼人？有醫生、有護士、有志工，全部加起來真的剛好有六個，就站在她的面前。她已經把天下的人都當成是她的孩子，不再執著於那些是她生的、她養的、他付出很多的那些孩子才是她的孩子，已經不會這樣執著了。
其實天下人，凡是年齡可以當她的孩子的都視為是他的孩子。至於家在哪裡？「現在在這裡是我安身立命的地方，這裡就是我的家了。」
看，這位阿嬤，就是過去有煩惱，同樣她也有宗教的信仰，她也曾經有洗禮過。「洗禮」的意思和佛教中的「皈依」相當。她也是祈求，還是一樣很虔誠在祈求：「我的孩子可以常來看我嗎？我的病可以快點好嗎？我能快點回家嗎？」她也是一直在祈求，掙扎、不快樂，和人之間總是有一個鴻溝。你看，當她把煩惱去掉了，她就快樂了。有這群人在為她看病、看護、陪伴她、疼惜他，和自己的子女沒有差別啊！雖然最後還是往生了，但是她也過了一段非常快樂、非常歡喜、最後大家去和她互動，互動之後她很快樂的和大家說再見。又隔了兩天之後，她也是這樣，安詳往生了。
可見歸向則滅無量罪，這個罪在哪裡？是在我們的心裡。我們的果既然已成，我們要有很歡喜的心，不要再用煩惱去包住這個罪業，那樣罪業的種子會愈來愈大。我們真的要用這念很超脫的心去面對。
我們也又聽到，我們又聽到大林慈院，也是一位生命的勇者，雖然年紀不是很大，不像那位阿嬤已經七、八十歲了，她才四、五十歲而已，說起來年齡正當壯年。少年很辛苦，任勞任怨的在養育子女。身體已經有病了，但是她只是為了家庭、為了孩子，所以對自己的病也不去重視，一直到發現的時候已經是乳癌末期了。
這位女士真的是一位勇者，她知道既然已經是這樣了，想要專心來治療雖然嫌遲了，不過她很甘願的接受。但是對生命來說，她盡人事；但是對心靈而言，她聽天命。因為要盡人事，所以她來到大林慈院接受治療，經過電療、化療、一段時間當中腐爛的很大，好像開花一般，看了很可怕。慢慢幾個月後，治療癌症的傷口已經癒合了。
在這段治療癌症的時間當中是多麼的辛苦時間，甚至癌症的細胞已經轉移到肺部、骨頭，她沒有放棄，她還是盡人事。聽到簡副院長說：「看這個細胞在骨頭的部位，這是多麼痛，這個地方是神經集中的地方。」但是你看她絕對沒有憂愁，絕對沒有皺眉頭，看到人的時候，她總是笑得很可愛，兩個酒窩很美。
她很勇敢，她不只是自己勇敢，她還去做志工，穿著病人的衣服，到每間病房去為人打氣，說：「加油喔！要加油！」甚至她會去幫忙送便當，甚至有的人，如果無法整理自己的身體，他也會去幫忙整理他們的身體，擦頭、梳頭髮都會。她自己本身已經病入膏肓，但他就是那麼的勇敢。不久之後，她甚至含笑和大家說再見，就這樣往生去了。
這就是我們所說的，真的我們歸向則滅無量罪。我們若能這樣，過去的業就可以消了。但過去所造的因，現在的果報總是要受，但是心靈早就已經把這些苦滅除了。她再也不會造業了，所以她能長無量福，有很多人為她祝福，她帶著無量的福而去。
「能令行者離生死苦，得解脫樂。」就像剛才所說的那位阿嬤，像剛才所說的這位生命的勇者，你想她們難道不是已經離生死苦？心靈也已經得到解脫樂了？所以這叫做甘願，這叫做滅罪。所以一個人的人生，一直到了最後，我們才能夠知道，我們倒底是否真的虔誠？我們倒底是否清淨？我們的煩惱是否真的有去除？這就要看人生的最後。
各位，希望我們大家還有這口氣的時候，不要放鬆我們的這念心，所以我們要時時多用心！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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