我們在這裡坐著，外面的境界如此輪轉，我們坐在這裡靜靜的，我們的身體同樣新陳代謝，在每一秒當中，我們的細胞都不斷的生滅。
我們的身體自己不知道，沒有感覺，其實在身體內裡的這個世界當中，還是不斷有各種微生物，彼此相處、互相排擠、互相摧滅。
這在我們身體當中，每一秒鐘的新陳代謝，不斷地消耗又不斷產生出來。
在生理上都是無常了，何況是心理呢？很多無明、煩惱，就是從這個地方不斷變化，但是到了最後還不是滅掉了！世間沒有什麼是真實永遠不會變的。
所以這種心理的生、住、異、滅；生理的生、老、病、死；物理的成、住、壞、空，都不離開四大假合。
有了人這個身體，才會有生、住、異、滅。有了身體同樣到最後還是黃土一杯，死了之後只是埋起來而已，還有什麼呢？也是什麼都沒有。
天地宇宙之間，有什麼東西是常住的？難！所以這麼簡單的道理，我們如果可以通徹的話，就沒有什麼煩惱。所以我們本來就無一物了，偏偏我們的心要去惹塵埃。
所以我們現在，應該要每天用心懺悔，懺悔每天做了、想了許多本無、虛妄的事情。這種種在虛妄中的境界，既然都已經知道是虛的、虛幻妄有的東西，我們卻還是不斷在哪裡製造煩惱。
我們要很感恩，現在之所以能夠知道過去是在夢幻中產生種種煩惱，是因為還好在兩千多年前的四月初八那一天，有佛陀這位大聖人降生來人間。就佛陀誕生之後，開始隨著年月的增長，發現了這個真理，從而開始對人間宣告真理。
在人間已經經過了二千多年的現在，已經讓我們可以知道這個道理，且在這兩千多年間也已經讓不知有多少人因此覺悟，令多少人因此能透徹這個真理，並且從真理的源頭去探討物理、生理的種種根本！甚至現在很多科學家，也是從源頭不斷追究，變成現在人人都能顯神通，這都一樣是從源頭的真理而來。既然是這樣，我們應該更加敬服釋迦牟尼佛。
而且佛陀時時都對我們說：「眾生的煩惱一定要懺悔。懺悔了煩惱，才能夠將下我們清淨的心安靜下來，真理才能夠流入我們的內心。」就像我們想要寫一篇好文章，那一張紙也要是淨白的，很白的紙、清淨的紙，我們才能夠寫出好的文章。我們身上要穿的衣服，有很多顏色，這麼多的顏色也是從白布去染，染成很多種顏色。同樣的意思，我們要接受法之前，我們要飲水思源，我們先將心清淨了，保持清淨的心地，然後來探討道理。
所以我們應該要先瞭解，要先恭敬三寶，有佛、有法、有僧，這樣才能將真理不斷地流傳下去。所以我們要先敬重三寶，因為三寶是一切眾生的良友福田。
所以我們在這個時候，應該要很虔誠從內心起這分敬重。佛、覺者，如果沒有這一位覺者，我們哪有法呢？所以「法」就像「藥」一樣，每一樣法，都能救治眾生的心病。生病是多麼痛苦的事情？何況人的心起了一念心病，這分病毒就源源不斷地一直傳染下去，這是人生一個苦的源頭，所以我們應該要恭敬三寶。
有了佛，他的智慧覺悟出天地萬物真理，他用心說法，佛法經千古而不變，一直流傳到現在，就是因為有很多出家眾，願意追隨佛菩薩的芳蹤。這種愛道者，行道者，我們都應該要更尊重。因為佛出生在印度，說法在印度，很多的法都留在印度，我們要很感恩，無論是從印度或是從我們中國，這種愛好佛法，追求真理的人，他不惜辛苦。
我們還記得過去在講「佛遺教經」的時候，提到「摩藤、竺法蘭」這兩位，他們是中印度的人，他們為了弘法，知道佛法這麼好，為了弘法傳教，既然佛陀不在了，他們就毅然而然擔負起如來家業的責任，所以遠從西域，兩個人以白馬馱經，傳道中國。還有「鳩摩羅什」，我們誦「法華經」的時候，我們知道鳩摩羅什，不斷傳經來中國，甚至翻譯很多大乘經典，如果不是鳩摩羅什，我們怎麼會有這麼多佛法在世間？特別是大乘經典！
我們現在看印度，佛法在印度已經是埋沒了。但是佛法現在還在我們身邊，無論是在東、在西、在五大洲，大家都還能體會到佛法的真理，能夠用心研究。就算在英國也是一樣，在大學中開設宗教的課程，去研究佛法。在美國同樣也是。
很多文明的國家，尤其是日本，從唐朝時傳經到印度，所以日本很多的文化也是一樣以佛法為他們的文化。在我們中國，也有很多生活禮節，同樣也是從佛教傳來的。佛教真的是人的文化！
看在西域，也就是印度，這樣的高僧不惜辛苦，傳法來到我們東土。還有我們東土，在中國大陸，看玄奘法師，就他所瞭解的佛法，好像還不是很齊全，所以因為這樣，他發心從中國的長安出發，經過十分辛苦走過的絲路。我們如果從地圖上去瞭解，實在是很辛苦。他走過阿富汗，經過了土耳其，才繞道到印度去。那時的交通如此遙遠，而且又沒有交通工具，你看他從長安出發，一直繞過其他國界，從中東才進入到印度。
在沿路上所經歷的氣候更是艱苦。我們在誦「普門品」的時候，有讀到「黑風」，那樣的黑風，在取經的過程中經常都會經歷到。
我們現在看阿富汗，或是我們去看巴基斯坦，我們去看看這些慈濟國際賑災時曾經走過的路，看看一望無際都是沙漠，沒有水、沒有樹、沒有草，風突然來的時候，昏天暗地。甚至有的地方整片都是沙漠，一陣風吹來，整座山都會被搬走，忽然變成好像山丘擋路一般。風還沒有來之前，能夠看到一片平坦一望無際的沙漠，那種地形千變萬化。
在這種氣候當中，單身一個人、一匹馬，走在這種一望無際的沙漠當中，一日之中氣候千變，地形千變，我們能知道這是多麼辛苦。熱的時候天煎地迫！
現在在約旦，有時候白天熱起來四十多度，晚上氣溫降下來的時候有時候接近零度，在我們現在能聽到、能想像得到的，慈濟的人員在那裡都能夠親身感受到。何況當時玄奘法師要去取經，經過了路途是多麼辛苦，才有現在的般若經等等很多的經典，都是他以生命，不怕辛苦所換來的。
各位，佛、法、僧，真的是我們應該要尊重的，我們要恭敬的。倘若我們沒有辦法起恭敬心，那麼法絕對無法入心。
要尊重、感恩「佛、法、僧」！如果沒有佛，我們今天沒有法可以聽；沒有僧，現在也沒有法可以傳下來。所以我們應該要恭敬，要懂得飲水思源。所以無論是佛、法，或是僧，從印度遠道來傳教的，或是中國的高僧去探討、帶回來的佛法，我們都要很感恩傳法的僧，要視同如佛。所以說「心敬佛在」，我們人人都是未來佛，我們若是不敬過去佛，怎麼可能會在未來成佛？過去如同現在；現在如同未來。所以我們的心念要時時保持好。
無論是過去、無論是現在、或是未來，佛法僧是永恆的。只要我們好好把心中過去的煩惱去除，保持這片清淨的心，好好接納這分難得難遭遇的佛法僧。若能如此，我們的心版中才能銘刻真理。
所以要請大家時時多用心啊！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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