濟公活佛 降 戊午年二月十六日
詩曰：禪心映月印深潭。煉性須將玉板參。
釋氏拈花傳妙訣。達摩東渡指三三。
濟佛曰：月光明亮而不刺目，此謂之「性光」。修行者禪心映月，表示皎潔無塵，平和明亮。
月光雖靜，並非死寂暗淡，以潭水為鏡，靜中傳真無隱，自照本來面目。煉性之士，身居紅塵，為歛真性，不使外遊，故參玉板，坐於塵土如坐玉板上，一股靈氣沖透泥丸。世人行住坐臥雖有大理石地板，或柏油路面、高貴床具，但身軀所至，灰塵不離，縱有吸塵器、清潔劑、漂白粉，衣服仍然三天兩換，可見苦海塵埃之重。 釋尊靈山會上拈花印證， 迦葉露顏微笑，此花非凡花，乃是迦葉之「心花」，故目睹而「心花怒放」。今日吾執鸞乩飛舞，迷者疑是偽裝，心中冷淡不起作用；那知智者心中有悟，鸞乩指我「心機」，靜中起動，沙中淘金，識者露顏微笑，順手得寶，易如反掌也。遠摩東來，直指人心，三三得九，陽極歸一，指你本心，正是道你「萬法歸一處」，痴迷的眾生不睜眼睛，還以為達摩伸手向你口袋竊取銀兩，哈哈！口袋裡那幾張鈔票不值錢，不要老緊握不放，到後來還不是被子孫索取一空？祖師既然要的話，乾脆剝開「血心」換個「佛心」吧！
楊生曰：恩師，您說了一大堆，不怕人家聽不懂，當做廢物嗎？
濟佛曰：廢物才值錢，你看那些垃圾車上，不是有人眉開眼笑的撿取黃金嗎？你棄我取，絕對沒有損失，慧眼才能識貨。在黃金國裡，人們視金如沙石，不知它的珍貴，那是久識成迷的關係。今日我們準備遊冥！
楊生曰：不知要往何方？
濟佛曰：要遊第八殿，快上蓮臺，準備起程。
楊生曰：遵命！
我已坐穩蓮臺，請 恩師程吧！……
濟佛曰：到了，快下蓮臺。
楊生曰：我已下來。
濟佛曰：前面就是八殿，門邊有人入內通報了。
楊生曰：閻王及仙官已下階迎接我們，殿上牌匾書有「第八殿都市王」字樣，閻王身穿龍袍，面甚莊嚴，已步下庭階……。
叩見 都市王，在下是臺中聖賢堂正鸞楊生，今日隨師來到貴殿，請閻王開賜方便。
冥王曰：免禮，快起來，二位辛苦，為著書奔忙於酆都，快隨我上殿。
楊生曰：感謝 冥王。殿外人群甚多，正在候審，一見我們都露驚奇臉色，有者被陰差押打，正在痛哭！
冥王曰：濟佛及楊善生，請坐！現暫停辦案，欣喜與二位聊聊，命將軍奉茶。
將軍曰：遵命！請 濟公活佛、楊善生用茶，不要客氣。
冥王曰：請飲茶！期待已久，二位如今才駕臨本殿，真是好事多磨！
濟佛曰：每次遊冥時刻有限，故著作「地獄遊記」一書費時不少，幸聖賢堂內諸道志，夙夜辛勤，著書方能一帆風順，雖慢但穩，乃是大器晚成，有勞 冥王了。
楊生曰：我們師徒到地府，受 冥王及眾仙官之照顧，內心甚是感激，只是自覺無何長進。
冥王曰：行道不是易事，分秒必爭，尺寸難差。生活於「得失」之間，如無法時時把握住，道心一放鬆，即找不到「他」了，不要自責，如能檢回「失物」，自然沒有損失。能握住這顆道心，走到人生道上的盡頭，那麼才是屬於你「自己」。
楊生曰：冥王金言拜受，今日遊冥到此，請 冥王介紹第八殿情形，以啟示眾生。
冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所審判者，都是一至七殿刑畢剩有餘罪之人，交由本殿裁判，補足刑數。本殿主獄是「大熱惱大地獄」，另設有「十六小地獄」為副獄，以懲罰世間罪犯。寄語世人，須要安份守己，盡人道，修天道，了悟真理，追究生從何來？死從何去之路？勿再墮地獄受輪迴之苦。
楊生曰：我有一個問題請教 冥王，許多人問我，為什麼罪魂的姓名與詳細地址，不詳細供述，以記載「地獄遊記」？如能這樣勸世效力更大。因為現代的世人專門講求「實證」，沒有可稽查資料，恐信服力較弱，盼冥王能對此事加以說明，以釋群疑。
冥王曰：各獄罪魂對陽人之訪問，每有所顧忌，加之玉帝有旨，准免報出姓名住址，僅供述在世罪行即可，這是有所顧慮的關係。
罪魂姓名住址若記述於書，勸世效果增加，但是將人之惡名宣揚，恐遭其子孫含羞，甚而發生糾紛事件，導致勸善無功，有礙勸世善意。因此，所有罪魂「惡名」均予省略，以昭慎重。
濟佛曰：君子仍然是君子，小人枉自為小人，犯罪者，不必問他姓名，住址，先拘捕再說。生前信不信天堂地獄無妨，但若為非作歹，一旦落在閻羅手上，方才相信為時已晚！因時刻已到，我們改日再參觀各獄吧！準備回堂。
楊生曰：是是！因時刻已到，感謝冥王盛意招待，我們先告辭了。
冥王曰：命文武官員排班送駕。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
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