六神通，雖然我們在《靜思晨語。法譬如水。六神通（一）》說過了，但是希望現在就能見證六神通了。
「神」就是精神要貫注凝聚，「通」就是慧，人人本具的慧性。我們人人既然都本具了，只是我沒有啟發慧性。學佛就是要啟發慧性。
有的人會說：「那個人很聰明，很有智慧。」其實只是聰明。
我們也常聽人說：「那個人太聰明了，聰明反被聰明誤。」聰明並不徹底，最好的就是智慧。我們修行，我們要分別世間的事相，我們還要透徹了解「萬物平等，眾生平等」，所以「智」是分別智，能去分別這叫做智；「慧」是「平等慧」。我們能把人與人之間所有的生命都視為平等，既然平等就沒有高低分別了。
就如釋迦佛當初為什麼會出家？因為當時印度的文化就是不平等，為了要去探討人生真的需要分別這樣的四姓階級嗎？在當時婆羅門在四姓種族當中是至高無上的，王族真的永遠生生世世都是這樣至高的貴族嗎？平民難道永遠都是這樣的生活？那些奴隸、賤族，難道真的是生生世世，再來生來世還是賤民嗎？這真的是這樣嗎？心裡有很多的疑問，所以決心去修行。
就是因為這種有「智」的分別，所以想要去探討，但是「慧」還沒有啟動起來，所以他想還有這一點無法透徹的地方，於是他就捨家出家去了。
正因為如此，我們才有今天這麼開闊的境界，好讓我們去尋找，找出佛陀已經一一為我們鋪排下來的道路。我們現在好好用心，我們若能對準道路，自然就能夠得到這樣的神通。
因為人群的根基實在是很難開啟，所以佛陀應眾生的根基，他就用了四十多年的時間開方便法。他曾經做了這樣一個比喻－－
佛陀用手去沾到水，在手指頭上有了一滴水，他就問阿難：「阿難，我手中這滴水，和大海汪洋的水兩相比較起來，到底是汪洋大海的水多？或是我手指的這滴水多呢？」阿難都不必經過思考就回答：「佛陀啊！在您手指頭上的這一滴水，哪能和汪洋大海的水比較呢？」
佛陀就說：「是啊！阿難，你跟隨我這麼多年來，你聽我所說過的法，你覺得多或是少呢？」阿難就說：「很多！很多！佛陀從人間法、出世間法，所說的教法很多。」佛陀就說：「不多，還沒有說到的還有很多，眾生的根機就像汪洋大海一般，需要適應這麼多眾生的法還有很多都還沒有講。然而我說過的，眾生能聽入心的，就像我手指頭上的這一滴水，所以還無法將芸芸眾生的根機全部都收攝進來。」
根機，我們就知道和佛有緣的根機一聞千悟；若是與佛無緣，那怕是與佛同世，一樣隔離得很遠。能接受到，能刻入心裡、能夠用在生活當中的，又有多少呢？所以眾生要真的得到這種神通的境界，距離還很遠啊！
所以在佛的弟子中，也只有目犍連尊者所得的神通最殊勝，但是佛還說不究竟。所以說起來，佛陀所說的神通，就是我們的精神要貫注，我們才能夠啟發出我們與佛同等的佛性。
所以慧性、佛性，就是能看開一切，所以有煩惱、污染排除，讓我們的慧光能現前，如此就通了。
所以聽法要很注意，精神大家要集中。聽好了法的內容，之後要好好思考；思考之後，我們要運用智慧去修行，所以叫做「聞、思、修」。
我們要貫注精神好好聽，聽了之後要去思考，思考之後要身體力行去受持。這樣才叫做神通啊！
所以天眼通，在現代就是要藉重科技，也能夠天眼通。
是不是能知道這一生？來世？知道過去生中？我們若要知道在過去生中結下了好緣或是壞緣，就看你今生是不是大家看到你歡喜？你看到大家也很順眼？如果是這樣，就表示過去和大家結了很多好緣。
你過去有修養，才能夠得到人人這分的善緣；有了善緣就有機會造福德、福因。所以要知道過去生，我們從今生去往前推測過去，我們也能用我們今生做了什麼事情，來論未來所得。
有句話說：「萬般帶不去，唯有業隨身。」所以我們要看過去、現在、未來，現在就能看過去和未來了，所以這就是用推測的去了解。推測過去，知道現在，從現在可以推測到未來，就是能看過去，那就是天眼通。
還有天耳通。天耳通就是無論距離遠近，都能夠聽得很清楚；然而我們凡夫近處的聲音聽得到，一個距離就聽不到了。
但是我們現在的人能夠靠科技，就像現在我每天利用晚上的時間，大家都知道我在這個時候比較有時間，國外都利用這個時候通話。一通電話回來，我就會知道－－「你現在在伊朗，那個地方氣候如何？」他就說：「現在外面差不多二、三十度，這還算不不錯。因為這裡氣候乾燥，所以卅度還不覺得熱。」「大家平安嗎？」「平安啊！很歡喜。這些孩子…」等等。
雖然沒辦法看到，但是用聽的也可了解他在說哪間學校，那個學校是怎樣的型態我就可以知道。我沒有去過為什麼能知道呢？因為我們的營建處常常去，所以經常會攝影回來給我看。所以「天耳」、「天眼」加起來。
雖然我人還是在台灣，他人在伊朗那麼遠的地方，但是只要透過聲音傳達，我就像看到當地的境界一般，就像看到當地人的型態，知道那些孩子很歡喜，當地的官員很讚嘆，這也是需要靠科技。無論是「天耳」或「天眼」。
再來就是他心通。在美國目前已經成功的發明一台儀器，只要這個儀器在我們的額頭前一照，你的心裡在想什麼？你的數字計算到哪裡？這台儀器它都可以知道。所以我們以後可能人與人之間，好像玻璃一般，裡面有什麼東西都可以被看得清清楚楚。
對了！現在的Ｘ光片，現在又有３Ｄ的影像，甚至醫療科技上對於心臟還有立體透視，能看出體內的東西。
甚至有一次我在大林，他們就用一種儀器，一照下去肉都不見了，裡面的骨頭、內臟－－胃、腸、脾、心、肝等等…全部顯現在眼前，這已經能透視內外。
人其實潛能無窮，所以現在的科學家真的很用心。但是世間有很多的奧妙，若是每一樣都赤裸裸展現在外，實在是很可怕。
再來是「宿命通」，知道過去、現在、未來，這種宿命通。其實宿命不是不可能，最近一切科學家大家都很擔心，最近的溫室效應。慢慢冰山在融化了，海水會一直上漲，氣候異常，總會有一天整個地球上多東西可能都會消滅掉。
科學家預言可能很多東西都會消滅掉，所以他們現在已經做了一件事情，「預備未來」，那就是建立了一個「末日洞窟」。在挪威有一群科學家，在名為「北極思瓦巴山」的這個地區，他們在那裡準備開工，要挖一個叫做「末日洞窟」。
這要做什麼呢？他們把植物種子收集起來，準備放進末日洞穴當中，預備當未來世界大地，若是消滅掉的時候，種子也都被消滅之後；但願未來的人類還可以有這些種子存在，把這些種子再重新播種再大地上。
這種的科學、這種的道理，和佛陀所說的「成住壞空」，這種循環的道理豈不是一樣呢？壞劫的時候就是不斷、不斷地破壞，破壞之後又重新再來。
我們也解釋過小三災、大三災。大三災就是經過了各種災難的累積，無論是火災、風災、水災，一而再、再而三不斷不斷地出現，一直到世間毀滅掉了，之後再重新來。這些在佛法當中也都是這樣說啊！
所以說起來，現在這些科學家為了未來準備，希望如果萬一大地上的一切都消滅掉了，還能夠再留下一些種子。
我看到了這個訊息，感到很敬佩。雖然現在是這樣，還為未來留下種子，成為未來大地生命的糧食。真的很讓人感動。我真的很敬佩這群科學家！
所以宿命通，就是要我們來到人間的時候，要好好守護好我們自己，要疼惜我們的生命，才能去疼惜別人；我們要先自愛才能夠愛人。我們的人生是否能夠知道過去並不重要，最重要的是要如何為未來的人造福利，這樣才是真正佛陀所說的宿命通。
再來就是「身如意通」。我們現在已經很容易了，不只是搭飛機，甚至還有太空梭可以到其他的星球上去，這不困難。
再來「漏盡通」，這是最重要的。漏盡就是所有的煩惱都要消除掉，就是剛才所說的「慧」。
我們若是想要得到神通，首先我們應該要全神貫注，慧光明朗，若能如此，什麼事情會不知道呢？所以漏盡通就是告訴我們，要我們人人回歸如來清淨無污染的本性。所有的煩惱一切都要消除，如此，我們才能夠在清淨無染的淨土生活。
總而言之，大家真的要很用心。佛陀所說的教法都是過去的預言，到了後面現在。所以我們現在已經看到「通」－－通達無障礙，科技的發達。佛陀的教法，我們若能夠用在現在的生活當中，配合現在的科技，如此就能夠成為六通。
但願今天所說的六通，比前次《靜思晨語。法譬如水。六神通（一）》所說的六通更通達。因為前次《靜思晨語。法譬如水。六神通（一）》所說的六通，都是在佛經當中，有時候我們也行不通。所以希望大家要時時多用心，要精進喔！
備註：此系列文章內容節錄於《靜思晨語。法譬如水》慈悲三昧水懺講記，是 證嚴上人開示的逐字原稿，有些地方或許不甚通暢，卻是原汁原味，請大家用心體會其中苦口婆心的無量慈悲，一定要珍惜，更要起深信解，用心攝受。
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